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賈誼
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人憑弔的古蹟。 後來賈誼作了梁懷王劉揖的太傅，梁懷王不慎墜馬身亡。賈誼本無責任，但他害怕文帝追究，又追悔自己疏忽，沒盡太傅的責任。從此更加鬱鬱寡歡，哭泣不已。一年後竟傷感過度而死，時年33歲。 學術思想賈誼的思想可分三個大方面。一、是具體的施政主張，主要講削藩、撫邊、務本、鑄錢，都為時事政治而發。二、是哲學思想。總體講，賈誼是唯物主義哲學家，也具有一定的樸素的辯證法思想。在〈鵩鳥賦〉中，他承認萬物是由天地、陰陽二氣自然產生的，且認為事物都是發展變化的，永遠無休止。這就否定了人格神的存在，承認了萬物都在運動變化的規律。當然...
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噬臍莫及
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相似詞：追悔不及
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早知今日，何必當初
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追悔以前的過失。有悔之已晚的意思。[例]早知今日，何必當初！現在後悔，為時已晚。
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李煜
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於政治、人生有深一層的體會與領悟，而感到往日生活的舒適，精神的自由，故國江山的可愛，和過去種種錯誤的追悔了。一切成了空，一切趨於毀滅，在這種沈痛而又是絕望的情感中，產生出來的作品，遂形成感傷低沈的消極情調。春花秋月何時了，往事知多少！小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中！雕闌玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？（虞美人）須注意的是，李煜的作品，不能說有愛國思想，他的懷念故國和往事，不過是追戀過去皇帝的生活，並沒有人民的思想感情。 藝術技巧李煜詞的藝術特色，具有高度的抒情技巧。他善於構造和鍛鍊詞的語言，形象鮮明，結構縝密...
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悔悟
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追悔前非，覺悟改過。《後漢書．卷四二．光武十王傳．阜陵質王延傳》：「今王曾莫悔悟，悖心不移。」
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歸寧
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2.男子外出後，返家歸省父母。《舊五代史．卷三四．唐書．莊宗本紀八》：「將士經年離隔父母，不取敕旨歸寧，上貽聖憂，追悔何及！」
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前愆
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以前的過失。《孔叢子．論書》：「憂思三年，追悔前愆。」《宋書．卷九八．氐胡傳．略陽青水氐楊氏傳》：「楊難當表如此，悔謝前愆，可特恕宥，并特還章節。」
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雕蟲
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比喻作辭賦時之雕章琢句。南朝梁．劉勰《文心雕龍．詮賦》：「此揚子所以追悔於雕蟲，貽誚於霧縠者也。」《三國演義》第四三回：「若夫小人之儒，惟務雕蟲，專工翰墨，青春作賦，皓首窮經。」也作「彫蟲」。
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舍利
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佛教修行者遺體焚化之後，所結成的珠狀或塊狀的顆粒。其色有三種，骨為白舍利，髮為黑舍利，肉為赤舍利。為梵語śａｒīｒａ的音譯。它象徵修行者在戒、定、慧的成就。唐．玄奘《大唐西域記．卷一．迦畢試國》：「曷邏怙羅恐王珍貴舍利，追悔前恩，疾往伽藍，登窣堵波，至誠所感，其石覆缽自開，安置舍利，已而疾出，尚拘衣襟。」《西遊記》第八回：「放舍利之光，滿空有白虹四十二道，南北通連。」也稱為「舍利子」。
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雷擊
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2.比喻誅殺或征伐猛烈如雷電襲擊。《三國志．卷四三．蜀書．張嶷傳》「輒有籌畫戰克之功」句下南朝宋．裴松之．注：「若終不從，大兵致誅，雷擊電下，雖追悔之，亦無益也。」
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貓頭鷹博士
貓頭鷹博士