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典雅
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1.高雅而不鄙俗。多用於文章。《文選．曹丕．與吳質書》：「辭義典雅，足傳于後。」《儒林外史》第三三回：「本部院訪得天長縣儒學生員杜儀，品行端醇，文章典雅。」
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俚
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1.鄙俗。《漢書．卷六二．司馬遷傳．贊曰》：「辨而不華，質而不俚。」《文選．王襃．四子講德論》：「俚人不識，寡見尟聞。」
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粗俗
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相似詞：鄙俗、蕪俚、庸俗
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幽雅
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相反詞：鄙俗
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市井之徒
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城市中鄙俗無賴的人。《東周列國志》第三五回：「朝中服赤芾乘軒車者三百餘人，皆里巷市井之徒，脅肩諂笑之輩。」也作「市井小人」。
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俚俗
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2.鄙俗、粗野。《新五代史．卷二一．梁臣傳．敬翔傳》：「太祖素不知書，翔所作皆俚俗語，太祖愛之。」
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齊東野語
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1.齊國東部地區鄉野鄙俗之語，孟子認為此地的傳言多屬不實。語本《孟子．萬章上》：「此非君子之言，齊東野人之語也。」比喻沒有憑證，荒誕不經，不足採信的言論。明．孫仁儒《東郭記》第六齣：「與君一話真成幸，抵多少丸僚斲郢，這的是齊東野語索分明。」
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辭嚴義正
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此處所列為「義正辭嚴」之典故說明，提供參考。歐陽修，字扑籜，號醉翁，晚號六一居士，北宋盧陵人。為文造語平易而情韻綿邈，詩詞清新婉約，為一代文宗。這是歐陽修在讀到張續和李常的文章後，寫下感想贈與石介的一首詩。詩中提到張續和李常，就像是未經琢磨的玉石，可說是天下的瑰寶。他們的文章嚴正有力，義理充分，詞語質樸而不鄙俗；雖古雅的風味淡了些，但文字精純而不雜。後來「義正辭嚴」這句成語，就從這裡的「辭嚴意正」演變而出，用來指義理正當，措詞嚴厲。
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詞嚴義正
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此處所列為「義正辭嚴」之典故說明，提供參考。歐陽修，字扑籜，號醉翁，晚號六一居士，北宋盧陵人。為文造語平易而情韻綿邈，詩詞清新婉約，為一代文宗。這是歐陽修在讀到張續和李常的文章後，寫下感想贈與石介的一首詩。詩中提到張續和李常，就像是未經琢磨的玉石，可說是天下的瑰寶。他們的文章嚴正有力，義理充分，詞語質樸而不鄙俗；雖古雅的風味淡了些，但文字精純而不雜。後來「義正辭嚴」這句成語，就從這裡的「辭嚴意正」演變而出，用來指義理正當，措詞嚴厲。
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不雅
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鄙俗、不文雅。[例]當眾剔牙非常不雅，應該避免。
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