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蟬蛻     
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3.比喻人脫去肉體軀殼,得道成仙。指死亡。唐.貫休〈經曠禪師院〉詩:「再來尋師已蟬蛻,薝蔔枝枯醴泉竭。」清.全祖望〈梅花嶺記〉:「神仙詭誕之說,謂顏太師以兵解,文少保亦以悟大光明法蟬蛻,實未嘗死。」
疾苦     
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生活困苦,多指苛政而言。《史記.卷五三.蕭相國世家》:「漢王所以具知天下阨塞,戶口多少,彊弱之處,民所疾苦者,以何具得秦圖書也。」《大宋宣和遺事.利集》:「提舉醴泉觀譚世勣面奏:『垂象可畜,當脩德以應天,不宜惑其諛說。』下詔除民間疾苦十七事。」
    
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3.降臨。《漢書.卷八七.揚雄傳上》:「因茲以勒崇垂鴻,發祥隤址。」唐.顏師古.注:「隤,降也。」唐.韋元旦〈游神泉詩序〉:「垂拱元夏,隤祥應運,非醴泉歟?」
拄杖     
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1.扶杖。漢.曹操〈陌上桑〉:「食芝英,飲醴泉,拄杖桂枝,佩秋蘭。」
清朝     
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清早、清晨。三國.魏.阮籍〈詠懷詩〉八十二首之七十九:「清朝飲醴泉,日夕棲山岡。」南朝宋.謝惠連〈泛湖歸出樓中翫月〉詩:「悟言不知罷,從夕至清朝。」
腐鼠     
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2.惠施為梁國相,莊子往見之。惠施聽左右言,以為莊子此行欲取而代之,故懼。莊子往見之,以鵷雛自比,非練食不食,非醴泉不飲。今有一鴟得腐鼠,見鵷雛飛過,以為欲奪腐鼠,故嚇鵷雛。借以諷刺惠施的恐懼。典出《莊子.秋水》。後比喻庸俗的人所珍愛的物品。唐.李商隱〈安定城樓〉詩:「不知腐鼠成滋味,猜意鴛罈騢未休。」
歐陽詢     
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人名。(西元557~641)字信本,唐臨湘(今湖南長沙)人。唐代名臣及大書法家,官至太子率更令,封渤海縣男。書法初仿羲之、獻之,並受北朝剛銳險勁的碑刻影響,書體遒勁刻厲,自成一家,名曰率更體或歐體。與虞世南、褚遂良、薛稷並稱為「唐初四大書家」。其子歐陽通亦善書,世稱大歐、小歐。代表碑帖有〈化度寺碑〉、〈九成宮醴泉銘〉、〈溫彥博碑〉、〈皇甫誕碑〉。
涌流     
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液體噴瀉、奔流。《文選.左思.魏都賦》:「嘉穎離合以䔿䔿,醴泉涌流而浩浩。」也作「湧流」。
故步不離     
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.食物部.酒》引)有一醉夫勃然作色曰:「蓋空桑炤籛始於無情,靈和陶醞奇液特生,聖賢所美,百代同營。故醴泉涌於上世,懸象煥乎列星;斷蛇者以興霸,折獄者以流聲。是以達人暢而不壅,抑其小節而濟大通,子獨區區1>檢情2>自封,無或口閉其味而心馳其聽者乎!」庾生曰:「爾不聞先哲之言乎!人生而靜,天之性也。感物而動,性之欲也。物之感人無窮,而情之好惡無節,故不見可欲,使心不亂,是以惡跡止步,滅影即陰。形情窗u援顝珧U,萬感無累乎心,心靜則樂非外唱,樂足則欲無所淫。唯味作戒,其道彌深。」賓曰:「唯唯,敬承德音。」 〔注解〕 (1) 區區:微小。 (2) 檢情:約束欲望。
昭陵     
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1.唐太宗的陵墓。位於今陝西省醴泉縣東北的九嵕山主峰內。
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