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馬褂
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長袍外面的對襟短褂，原為滿族騎馬時所穿的服裝，沿為常服或禮服。清．趙翼《陔餘叢考．卷三三．馬褂缺襟袍戰裙》：「凡扈從及出使，皆服短褂缺襟袍及戰裙，短褂亦曰『馬褂』，馬上所服也。」《文明小史》第五四回：「賽如下了定錢了，便把馬褂脫去，研得墨濃，蘸的筆飽，息心靜氣的寫起來。」
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三元
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3.習俗上，農曆正月十五日為上元，七月十五日為中元，十月十五日為下元，合稱為「三元」。清．趙翼《陔餘叢考．卷三五．天地水三官》：「其次正月、七月、十月之望為三元日，則自元魏始。」
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歲寒三友
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2.山水、松竹、琴酒。見清．趙翼《陔餘叢考．卷四三．歲寒三友》。
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趙翼
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人名。（西元1727～1814）字耘松，號甌北，清江蘇陽湖人。官至貴西兵備道，旋即辭官家居。主講安定書院，專心著述。長於史學，考據精賅。論詩主張推陳出新，力反摹擬，與袁枚、蔣士銓齊名。著有《二十二史劄記》、《陔餘叢考》、《甌北詩集》、《甌北詩話》等。
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笙詩
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《詩經》小雅中南陔、白華、華黍、由庚、崇丘、由儀等六篇，俱有義無辭，後人以為古者鄉飲酒燕禮皆用以配他詩，以笙奏之，一歌一吹，故稱為「笙詩」。
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甲榜
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明清稱進士為「甲榜」。元．武漢臣《玉壺春》第一折：「甲榜爭先，獨占文場選。」清．趙翼《陔餘叢考．卷二九．甲榜乙榜》：「今世謂進士為甲榜，以其曾經殿試列名於一二三甲也。」也稱為「甲科」。
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生祠
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對還活著的人立祠奉祀，以表示內心的感戴和欽敬之意。《初刻拍案驚奇》卷二一：「就與林上舍建立生祠供養，報答還珠之恩。」清．趙翼《陔餘叢考．卷三二．生祠》：「史記欒布為燕相，燕齊之間皆為立社，號曰欒公社；石慶為齊相，齊人為立石相祠，此生祠之始也。」
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高坐
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1.坐於坐具上，別於古時席地而坐。清．趙翼《陔餘叢考．卷三一．高坐緣起》：「古人席地而坐。……應劭《風俗通》：『趙武靈王好胡服，作胡床。』此為後世高坐之始。然漢時猶皆席地，……至東漢末始斲木為坐具，其名仍謂之床，又謂之榻。」
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生壙
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人還活著的時候，預先為自己造好的墓穴。清．趙翼《陔餘叢考．卷三二．生壙》：「岐自為春秋藏，圖季札、子產、晏嬰、叔向、四像居賓位，自畫其像居主位，皆為贊頌。此生壙之始也。」
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底事
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何事、甚麼事。《醒世恆言．卷二五．獨孤生歸途鬧夢》：「夢短夢長緣底事？莫貪磁枕誤黃粱。」《通俗常言疏證．人事．底事》引《陔餘叢考》：「江南俗語，問何物為底物，何事為底事，唐以來已入詩詞中。」
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貓頭鷹博士
貓頭鷹博士