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瞭如指掌     
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宋史．卷四二七．道學列傳一．序》：「周敦頤出於舂陵，乃得聖賢不傳之學，作《太極圖說》、《通書》，推明陰陽五行之理，命於天而性於人者，瞭若指掌。」 02.宋．況周頤《蕙風詞話續編．卷一．王文簡倚聲集序》：「僅二百數十言，而詞家源流派別，瞭若指掌。」　參考詞語︰洞如指掌注音︰ㄉㄨㄥˋ　ㄖㄨˊ　ㄓˇ　ㄓㄤˇ漢語拼音︰dòng rú zhǐ zhǎng釋義︰猶「瞭如指掌」。見「瞭如指掌」條。 01.明．李清《三垣筆記．卷下．弘光》：「有譽不與辨，惟歷陳漕事原委，洞如指掌，國弼一語不能對，頰赤而已。」
金風     
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秋風。古人常以陰陽五行解釋季節變化，秋於五行中屬金，故稱秋風為「金風」。《三國演義》第一三回：「時值秋天，金風驟起。」《初刻拍案驚奇》卷一一：「金風吹柳蟬先覺，暗送無常死不知。」
相剋     
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互相剋害、犯沖。如：「陰陽五行相生相剋。」
董仲舒     
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。」為武帝所採納，使儒學成為中國社會的正統思想，影響長達2000多年。其學以儒家宗法思想為中心，雜以陰陽五行說，把神權、君權、父權、夫權貫串在一起，形成帝制神學體系。從而他提出了天人感應、三綱五常等重要儒家理論。 事蹟 漢代大儒董仲舒的天人感應說將中國帝王置於世界與宇宙的中心，是天上與地下間的樞紐。對下，帝王秉承天命，代天而治；對上，帝王為人世的代表， 承擔對上下四方祭祀的責任，遠古時領導者為大祭司政教合一的特色仍然存在。此說對帝王的吸引力是只要人民安居樂業，四時風調雨順，其政權便相當鞏固了。對儒者而言天人感應說最美妙...
貫串     
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2.融會貫通。《醒世恆言．卷三五．徐老僕義憤成家》：「自幼聰明好學，該博三教九流，貫串諸子百家。」清．江藩《漢學師承記．卷四．朱笥河先生》：「讀書破萬卷，訓詁、輿地及陰陽五行之學，靡不貫串。」
算命     
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根據人的生辰八字，以陰陽五行推斷人的命運吉凶禍福。《初刻拍案驚奇》卷五：「長安西市中有個算命的老人，是李淳風的族人，叫做李知微，星數精妙。」《儒林外史》第一四回：「也有賣麵的，也有賣茶的，也有測字算命的。」
術數     
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3.以研究陰陽五行生剋變化的道理，來推測人事吉凶的方法。
陰陽家     
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中國古代提倡陰陽五行說的一個學派。以鄒衍、鄒奭（ㄕˋ）為代表。
八門五花     
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話夢幻、鬼神精怪等許多方面，可說是包羅萬象。在精怪的〈張氏怪〉中，敘述有一個叫張熙伯的人，他喜歡研究陰陽五行，常讀一些記載神怪傳記的書。有一天家裡突然來了一個妖怪，它可以化為人身，又能變出酒菜和錢財來，還能談人禍福，而且極為靈驗。一年多後，有一個道士路過，他告訴熙伯說：「如果是外來的妖怪，還好驅除；如果是內心發出的邪怪，就很難驅除了。但是還是有方法，把妖怪移到城隍廟，它就會自己離開了。」到了晚上妖怪跟熙伯說，三天後，它就會離開，說完帶了些東西就走了。過了幾天它回來跟熙伯說：「大江以北，戰火四起，我沒有齊全的準備，所以回來準備一些東西，怕會吵到您的生活起居，真是不好意思！」然後就找製造甲冑、箭的...
張草     
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張草 生平張草，本名張容嵻，祖籍廣東，生於馬來西亞沙巴州首府亞庇。生日為1972年6月10日。1998年畢業於國立臺灣大學牙醫學系。就讀於台大牙醫系的同時，張草選修了中文系的易經課程，同時自修老莊，研究陰陽五行。博學多聞的他，從中國的玄學、歷史，到西方的驚悚、偵探、科幻小說，電影、電視、漫畫、美術、音樂，無所不通。職業為牙醫、業餘作家。 觀點喜歡表達人類感情的事物，包括小說、電影、音樂等等，也喜歡促進心靈昇華的事物，包括歷史、宗教、科學等等。寫小說不設類型，自稱雜家。著作1998年：《雲空行》系列1999年：滅亡三部...
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