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日治時期縱貫鐵路
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山資紀的首要指示，便是興建基隆港以及縱貫鐵道，而這個日治時期所興建的鐵路就是我們目前所使用的縱貫鐵路雛形。整個縱貫線鐵路，從一八九九年開始，一直到一九Ｏ八年全線通車，歷經了十年才完成。 新線加入 山海並進在一九一九年的時候，因為山線鐵路的坡度太大，對長程運輸非常不利，所以又興建了從竹南到彰化的海線鐵路，這樣一來，不停靠台中的火車便可以由海線直接南下。從這時候開始，原本縱貫線鐵路中部路段便以海線為主要幹線，原本的山線變成了支線，不過因為台中市中心為中部都會區的主要發展區，所以雖然在鐵路的區分上將山線視為支線，但是山、海線的...
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蘇美城邦國家
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目錄1 城邦國家的形成2 蘇美城邦國家人民的階級劃分3 烏爾城邦4 楔形文字5 關鍵字6 參考資料 城邦國家的形成大約從西元前三五○○年開始，在底格里斯河和幼發拉底河口附近，人們開始建造泥磚建築的大型聚落，形成雛形城市。並且在大約西元前三○○○年，出現大型泥磚牆，用以保護在此定居的人民，免受外來攻擊，這些大型泥磚牆是蘇美城市的明顯標誌。（註二）結果在蘇美地區就出現了許多城邦國家，這些城邦國家是幾個地區圍繞著一個中心成是聯合而成。（註一） 蘇美城邦國家人民的階級劃分蘇美城邦中的人們只要分為貴族、平民、佃戶和奴隸四種。奴隸和...
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樂業安居
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此處所列為「安居樂業」之典故說明，提供參考。自古以來，人民都有「安居樂業」的渴望。早在先秦典籍《老子》中，對於人民理想生活的雛形便有過如此一段描述：「甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞狗之聲相聞，民至老死，不相往來。」其描述之理想情境為：人人能吃得美味，穿得足夠，住得安穩，工作愉快。雖然與鄰國距離相近，但因為大家都能自給自足，故人民之間不必因交易所需而往來。這樣的概念也呈現於漢代史書《漢書》，在論述經濟思想的〈貨殖傳序〉中陳述了士、農、工、商各行各業的人，自然而然地培養了各自的技能，其後代子孫也在適切的環境中，輕鬆學得先人所傳授的一切，大家都過著安定和樂的生活。而原文中有「各安其居而...
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JAVA
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Java是一種電腦程式設計語言，擁有跨平台、物件導向、泛型程式設計的特性。 任職於昇陽電腦的詹姆斯·高斯林（James Gosling）等人於1990年代初開發Java語言的雛形，最初被命名為Oak，目標設定在家用電器等小型系統的程式語言，應用在電視機、電話、鬧鐘、烤麵包機等家用電器的控制和通訊。由於這些智慧型家電的市場需求沒有預期的高，昇陽公司放棄了該項計劃。隨著1990年代網際網路的發展，昇陽公司看見Oak在網際網路上應用的前景，於是改造了Oak，於1995年5月以Java的名稱正式發行。Java伴隨著網際網路的迅猛...
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前王朝時期
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多被稱為「諾摩斯」的小國家（諾摩斯Nomos：法律），諾摩斯也稱作州（註一）。這些州即為古埃及的國家雛形，埃及圖形文字中的「州」字，畫的是一快由河渠交界而成的土地，因此可以見得州最初是一個具有獨立灌溉系統的單位。州實際上就是一個單獨的小國，全埃及共有約40個這樣的州，而掌有祭祀、軍事和司法權並且以世襲制繼承的州長，其實就是個小國王。各州之間時常會發生戰爭，而經歷了長期兼併戰爭後，形成了北部和南部兩個比較大的王國。大約在西元前3500年左右，北部三角洲地區以布陀州為中心，形成下 埃及王國，其特點為國王帶紅冠、以蛇神為保護神...
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巴洛克風格
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歐洲十六世紀末到十八世紀初流行的反古典主義藝術新風格。打破文藝復興以來均衡、細緻的風格，採取曲線、不對稱的構圖設計，強調力與動作的表現。其壯麗、奔放的風味，正反應當時歐洲君主炫耀奢華的心態。在建築上，多採用橢圓形空間及具多彩的裝飾和雕刻品，以義大利建築家貝尼尼設計的聖彼得大教堂為其代表。美術、雕塑則重視光線的戲劇效果和人物的動感，代表人物有魯本斯、林布蘭。巴洛克音樂在音樂史上，是指十八世紀中葉的歐洲音樂，重視即興創作與聽眾一體的混同效果，具繁富的細節和對比。當時為教會及貴族演奏的小型室內樂團，開後來大型管弦樂的先河，而西洋歌劇也在此時稍具雛形，代表音樂家有韓德爾、巴哈等。
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安家樂業
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此處所列為「安居樂業」之典故說明，提供參考。自古以來，人民都有「安居樂業」的渴望。早在先秦典籍《老子》中，對於人民理想生活的雛形便有過如此一段描述：「甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞狗之聲相聞，民至老死，不相往來。」其描述之理想情境為：人人能吃得美味，穿得足夠，住得安穩，工作愉快。雖然與鄰國距離相近，但因為大家都能自給自足，故人民之間不必因交易所需而往來。這樣的概念也呈現於漢代史書《漢書》，在論述經濟思想的〈貨殖傳序〉中陳述了士、農、工、商各行各業的人，自然而然地培養了各自的技能，其後代子孫也在適切的環境中，輕鬆學得先人所傳授的一切，大家都過著安定和樂的生活。而原文中有「各安其居而...
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陸皓東
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人名。（西元1868～1895）名中桂，字獻香，自號皓東，廣東省香山縣人。民國前十七年（西元1895），國父計劃於廣州首次起義，不幸事洩，陸皓東被捕就義，是為革命犧牲的第一位烈士。其為廣州之役所創製的青天白日旗，乃是國旗的雛形。
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安土樂業
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此處所列為「安居樂業」之典故說明，提供參考。自古以來，人民都有「安居樂業」的渴望。早在先秦典籍《老子》中，對於人民理想生活的雛形便有過如此一段描述：「甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞狗之聲相聞，民至老死，不相往來。」其描述之理想情境為：人人能吃得美味，穿得足夠，住得安穩，工作愉快。雖然與鄰國距離相近，但因為大家都能自給自足，故人民之間不必因交易所需而往來。這樣的概念也呈現於漢代史書《漢書》，在論述經濟思想的〈貨殖傳序〉中陳述了士、農、工、商各行各業的人，自然而然地培養了各自的技能，其後代子孫也在適切的環境中，輕鬆學得先人所傳授的一切，大家都過著安定和樂的生活。而原文中有「各安其居而...
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地志
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1.早期的地方志書。最早出現於東漢，現知有《益州志》一種。魏晉南北朝時，地志有所發展，如韋昭的《吳郡國志》。常璩的《華陽國志》等。到隋唐二代，地志趨向衰落，入宋後便趨於消失，而為圖經和方志所取代。地志的發展雖不如地記之興盛，但由於它所記載的內容豐富，統合古今，而且橫排門類，所以已有方志的雛形。也作「地誌」。
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