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光韞玉     
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韞,藏。光韞玉比喻掩藏才能。宋.洪适《隸釋.卷一一.小黃門譙敏碑》:「君商時度世,引己倍權,守靜微冗,光韞玉,以遠悔咎。」
光晦跡     
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比喻隱藏才能,不露於外。《醒世恆言.卷四○.馬當神風送滕王閣》:「單說著自古至今,有那一等懷才抱德,光晦跡的文人秀才,就比那奇珍異寶、良金美玉,藏於泥土之中。」也作「晦跡光」。
虎略龍     
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略、,指《三略》、《六》,均為古代的兵書。虎略龍比喻為作戰用兵的謀略。《孤本元明雜劇.飛刀對箭.第一折》:「我胸中虎略龍,看殺氣陣雲高,蕩征塵土雨瀟瀟。」明.陸采《明珠記》第九齣:「虎略龍,施展正在今日。」
    
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人名。(西元1828~1897)字紫銓,號子九、仲弢、弢園,別號天南遯叟,清長洲(今江蘇省吳縣)人。曾遊歐洲和日本,並在香港創循環日報,提倡洋務,要求變法,為我國第一位政論記者;又將四書五經譯為英文,聖經譯為中文,對中西文化交流貢獻甚大。光緒間返國,主講上海格致書院。著有《弢園詩文集》等。
晦待時     
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掩藏才華,隱匿行跡,等待時機而有所作為。如:「明哲保身,晦待時,是古人處亂世之道。」
戈偃武     
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停止征戰,以修文治。《隋書.卷三.煬帝紀上》:「譯靡絕時,書無虛月,戈偃武,天下晏如。」
聲匿跡     
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隱匿起來,不再露面。《文選.孔稚珪.北山移文》「昔聞投簪逸海岸」句下李善注引晉.摯虞〈徵士胡昭贊〉:「投簪卷帶,聲匿跡。」
    
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、武,皆是古代的兵書。文指用兵的策略。唐.楊烱〈原州百泉縣令李君神道碑〉:「上略中略,奏山石之奇謀;文,奉川璜之祕訣。」也作「文武略」。
    
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原是六的篇名。後泛指兵書、兵法。唐.錢起〈送崔校書從軍〉詩:「寧唯玉劍報知己,更有龍佐師律。」
    
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書名。指文、武、龍、虎、豹、犬。相傳為周太公望所撰。六卷。曾號為「武學七書」之一,為談兵者所稱道。其中述殷周情事,多奇聞異說,可供神話研究參考。
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