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平心靜氣
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《韓詩外傳．卷二》子賤治單父，彈鳴琴，身不下堂而單父治。巫馬期以星出，以星入，日夜不處，以身親之而單父亦治。巫馬期問於子賤，子賤曰：「我任人，子任力。任人者佚，任力者勞。」人謂子賤1>則君子矣，佚2>四肢，全耳目，平心氣，而百官理，任其數3>而已。巫馬期則不然乎！然事惟勞力，教詔雖治，猶未至也。《詩》曰：「子有衣裳，弗曳弗婁；子有車馬，弗馳弗驅。」 〔注解〕
(1) 子賤：宓子賤，春秋魯國人，為孔子學生，後接受魯國國君之任命而為魯國大臣。
(2) 佚：音｜ˋ，通「逸」，閒散。
(3) 數：術，方法。
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清靜無為
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指道家克制欲念，心神寧靜，順應自然的思想。語本《老子》第五十七章：「我無為而民自化，我好靜而民自正。」後泛指任其自然，不以人力勉強作為。唐．賈至〈虙子賤碑頌〉：「鳴琴湯湯，虙子之堂，清靜無為，邑人以康。」《西遊記》第二回：「此是休糧守谷，清靜無為，參禪打坐，戒語持齋。」
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明月清風
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皎潔的圓月，清爽的微風。語本《文選．阮籍．詠懷詩一七首之一》：「夜中不能寐，起坐彈鳴琴。薄帷鑒明月，清風吹我衿。」後比喻擺脫塵世羈絆的悠閒生活。明．沈采《千金記》第二齣：「戀功名水上鷗，俏芒鞋塵內走，怎如明月清風隨地有。」
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不言而化
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不用言詞訓誡而天下平治。《北史．卷四七．列傳．袁翻》：「為政清靖，不言而化，自長史以下，爰逮鰥寡孤幼，皆得其歡心。」唐．魏徵〈論時政疏〉：「鳴琴垂拱，不言而化。」
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舞文弄法
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《史記．卷一二九．貨殖列傳》今夫趙女鄭姬，設形容，揳鳴琴，揄長袂，躡利屣，目挑心招，出不遠千里，不擇老少者，奔富厚也。游閑公子，飾冠劍，連車騎，亦為富貴容也。弋射漁獵，犯晨夜，冒霜雪，馳阬谷，不避猛獸之害，為得味也。博戲馳逐，鬥雞走狗，作色相矜，必爭勝者，重失負也。醫方諸食技術之人，焦神極能，為重糈也。吏士舞文弄法，刻章偽書，不避刀鋸之誅者，沒於賂遺1>也。農工商賈畜長，固求富益貨也。此有知盡能索耳，終不餘力而讓財矣。 〔注解〕
(1) 賂遺：贈送或買通他人的財物。
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老少
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年紀老大或年紀幼小的。如：「老少咸宜」。《史記．卷一二九．貨殖列傳》：「今夫趙女鄭姬，設形容，揳鳴琴，揄長袂，躡利屣，目挑心招，出不遠千里，不擇老少者，奔富厚也。」
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平心定氣
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此處所列為「平心靜氣」之典源，提供參考。 《韓詩外傳．卷二》子賤治單父，彈鳴琴，身不下堂而單父治。巫馬期以星出，以星入，日夜不處，以身親之而單父亦治。巫馬期問於子賤，子賤曰：「我任人，子任力。任人者佚，任力者勞。」人謂子賤1>則君子矣，佚2>四肢，全耳目，平心氣，而百官理，任其數3>而已。巫馬期則不然乎！然事惟勞力，教詔雖治，猶未至也。《詩》曰：「子有衣裳，弗曳弗婁；子有車馬，弗馳弗驅。」 〔注解〕
(1) 子賤：宓子賤，春秋魯國人，為孔子學生，後接受魯國國君之任命而為魯國大臣。
(2) 佚：音｜ˋ，通「逸」，閒散。
(3) 數：術，方法。
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巖穴
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1.山巖的窟穴。《莊子．山木》：「豐狐文豹，棲於山林，伏於巖穴，靜也。」《文選．左思．招隱詩二首之一》：「巖穴無結構，丘中有鳴琴。」
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空言
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空泛而不切實際的言論。《文選．謝靈運．晚出西射堂》：「安排徒空言，幽獨賴鳴琴。」《文明小史》第四六回：「我在西報上，看見這種議論，也不止一次了，耳朵裡鬧鬧吵吵，也有了兩三年了，光景是徒託空言罷？」也作「空談」。
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息心靜氣
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此處所列為「平心靜氣」之典源，提供參考。 《韓詩外傳．卷二》子賤治單父，彈鳴琴，身不下堂而單父治。巫馬期以星出，以星入，日夜不處，以身親之而單父亦治。巫馬期問於子賤，子賤曰：「我任人，子任力。任人者佚，任力者勞。」人謂子賤1>則君子矣，佚2>四肢，全耳目，平心氣，而百官理，任其數3>而已。巫馬期則不然乎！然事惟勞力，教詔雖治，猶未至也。《詩》曰：「子有衣裳，弗曳弗婁；子有車馬，弗馳弗驅。」 〔注解〕
(1) 子賤：宓子賤，春秋魯國人，為孔子學生，後接受魯國國君之任命而為魯國大臣。
(2) 佚：音｜ˋ，通「逸」，閒散。
(3) 數：術，方法。
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