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齋主
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佛家稱供養僧眾飲食的佛教徒。《大佛頂首楞嚴經》卷一：「佛敕文殊，分領菩薩及阿羅漢應諸齋主，唯有阿難先受別請，遠遊未還。」
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齋公
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對道人的稱呼。《二刻拍案驚奇》卷二一：「無塵說著心病，慌了手腳，看見李信是個道妝，叫道：『齋公！我與你並無冤仇。』」
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化齋
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出家僧尼、道士向人求乞布施錢糧。明．賈仲名《金安壽》第一折：「這裡就是金安壽家，我去與他添壽化齋。」《西遊記》第一二回：「朕又有一個紫金缽盂，送你途中化齋而用。」
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散齋
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1.齋戒期滿。唐．白居易〈五月齋戒罷宴徹樂聞韋賓客皇甫郎中飲會亦稀又知欲攜酒饌出齋先以長句呈謝〉詩：「散齋香火今朝散，開素盤筵後日開。」
2.七日不近妃妾，不舉樂，不弔喪的齋戒。「齋」文獻異文作「齊」。《禮記．祭義》漢．鄭玄．注：「散齊七日不御、不樂、不弔。」《宋書．卷一四．禮志一》：「殷祠，皇帝散齋七日，致齋三日。」
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吃齋唸佛
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吃齋飯，念佛經。指虔心禮佛。《文明小史》第二五回：「我聽說令堂歡喜吃齋唸佛，料來功德是肯做的。」
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寶晉齋法帖
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南宋曹之格所摹刻的匯刻叢帖，十卷。北宋米芾獲得晉朝王羲之《王略帖》、王獻之《十二月帖》及謝安《八月五日帖》墨跡，因而名其齋為「寶晉」。崇寧三年（西元1104）米芾擔任無為軍知州（今安徽無為）時，曾將三種書法刻於石上，後遭兵火損壞，幸經無為守葛祐之翻刻，而與殘石同列官舍。至曹之格任無為通判時，又重行摹刻，並增入家藏《晉帖》及米芾書多種。到咸淳四年（西元1268）刻成，標題為「寶晉齋法帖」。今傳本已非原面目了。
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齋心滌慮
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摒去雜念，清心寡欲。宋．葉適〈辯兵部郎官朱元晦狀〉：「方齋心滌慮，以俟陛下反覆詰難，庶幾竭盡愚衷。」也作「齊心滌慮」。
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知不足齋
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清朝鮑廷博的書齋名稱。鮑氏刊有《知不足齋叢書》。
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齋居蔬食
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以粗茶淡飯過日子。形容生活儉樸。《元史．卷一五七．劉秉忠傳》：「秉忠自幼好學，至老不衰，雖位極大臣，而齋居蔬食，終日澹然，不異平昔。」
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