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不遺寸草     
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此處所列為「寸草不留」之典故說明，提供參考。「寸草不留」原指連一點小草都不存留，宋．樓鑰〈英老真贊〉中有「大地一變，直教寸草不留」二句，即是指萬物被破壞殆盡，一根草也不留下。後來「寸草不留」一語，其「不留」的對象，也廣泛地引申到其他人或物，比喻消滅殆盡。
海覆天翻     
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故鄉的風土民情，不禁感嘆發生在自己身上的變故，就像天地整個翻覆過來一般。後來「天翻地覆」就用來形容巨大地改變原有的情狀。
色身     
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佛教用語。指肉體。《大佛頂首楞嚴經》卷二：「一迷為心，決定惑為色身之內，不知色身外泊山河虛空大地咸是妙明真心中物。」《二刻拍案驚奇》卷三六：「小僧出家人，只這個色身尚非我有，何況外物乎！」
寒秋     
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深秋。如：「已是寒秋時節，大地顯得蕭瑟冷清。」
露苗     
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草木萌芽，幼苗露出地表。如：「一陣春雨，大地受到滋潤，小草都露苗了。」也作「出苗」。
欲界     
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佛教上指存有色欲和食欲的有情世界。上至六欲天，中至人界的四大部洲，下至八大地獄等。
配線系統接地     
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電力公司為避免配電系統因雷擊或設備絕緣不良，而使高壓電漏電到低壓側，產生高電位影響設備或人員的安全，在設備的低壓側引出一條接地線接到接地裝置（如接地網、接地棒等），以便迅速降低電位。
西部地方     
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接地線     
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將電路的一點引接到接地的導線。如大樓避雷針引接至大地的導線即為接地線。
紅山文化     
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中國北方地區新石器時代的原始文化。因在內蒙古赤峰市郊區紅山後發現，故稱為「紅山文化」。分布範圍遼闊，東起遼河流域，西至燕山南北的廣大地區。主要特徵是紅地黑彩陶器和壓印的字紋陶器，並有多種石製農具和細石器工具。
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