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蒸骨驗屍     
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古代仵作檢驗屍骨推斷死因的一種方法。在天氣晴朗時挖掘長寬與草席相若，深二尺的地窖，以柴炭燒紅地窖之後，潑灑二升好酒、五升米醋，並趁熱放入死者尸骸，下襯竹席，上覆草席，加以蒸薰。一、兩個時辰後，取出骨骸，灑上紅油，在陽光下檢視。若死者生前曾遭笞打，則該部位骸骨呈紅色血暈；骨折兩頭均有血暈，則為生前骨折；反之，則為死後骨折。《見福惠全書．卷十六．刑名部．撿枯骨》。
批書     
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1.用陰陽祕書所載內容推斷生肖所忌，以指示喪家應有的行動。《金瓶梅》第五九回：「一面使玳安往喬大戶家說了，一面使人請了徐陰陽來批書。」也作「批尸」。
繼武     
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本指足跡相接續。《禮記．玉藻》：「君與尸行接武，大夫繼武，士中武。」後比喻繼續前人的事業。唐．駱賓王〈傷祝阿王明府〉詩：「含章光後烈，繼武嗣前雄。」
平帖     
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1.平靜。宋．洪邁《夷堅丙志．卷五．青田小胥》：「捕魚者方收網，忽潭水沸騰，聲如電震，急檥舟岸側以避，俄傾，一物躍出，高丈餘，復墜，水亦平帖，徐而觀之，乃陳胥之尸。」清．馬建忠《東行續錄》：「初七日晨六點鐘，起椗，九點鐘過成山岬，風靜舟穩，波紋平帖如熨。」
絲衣     
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2.《詩經．周頌》的篇名。共一章。根據〈詩序〉：「絲衣，繹賓尸也。」本章二句為：「絲衣其紑，載弁俅俅。」
買水     
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一種到河邊汲水浴屍的喪俗。宋．周去非《嶺外代答．卷六．買水沽水》：「欽人始死，孝子披髮、頂竹笠、攜瓶甕、持紙錢，往水濱號慟。擲錢於水而汲歸浴尸，謂之『買水』。」
河女之章     
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漢代人哀悼孝女曹娥所作的歌。《晉書．卷九四．隱逸傳．夏統傳》：「又孝女曹娥年甫十四，貞順之德過越梁宋。其父墮江不得尸，娥仰天哀號，中流悲歎，便投水而死，父子喪尸，後乃俱出。國人哀其孝義，為歌『河女之章』。」
苟容曲從     
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苟且附合，盲目跟隨。《漢書．卷七二．鮑宣傳》：「以苟容曲從為賢，以拱默尸祿為智，謂如臣宣等為愚。」
撲碌碌     
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擬聲詞。形容不斷打擊物體的聲音。元．陳以仁《存孝打虎》第二折：「血鼻凹撲碌碌連打十餘下，死尸骸骨魯魯滾到四五番。」也作「撲簌簌」。
李鐵拐     
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人名。俗傳八仙之一。姓李名孔目。跛足，西王母點化昇仙，封東華教主，授鐵枴一根。見明．彭大翼《山堂肆考．卷一五○．仙人．鐵拐題俵》。又傳李鐵拐曾與老君同遊華山，行前囑其徒，如魂七日不返，始可化其軀體。其徒因母病欲速歸，六日即化其軀體七日李鐵拐歸，魂無所依附，遂附於餓莩之尸，故跛足惡形。見清．褚人穫《堅瓠祕集．卷二．鐵拐》。也稱為「鐵拐李」。