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詳夢
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根據夢境推斷吉凶休咎。
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敕戒
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告誡、警示。《漢書．卷四五．息夫躬傳》：「天之見異，所以敕戒人君，欲令覺悟反正，推誠行善。」唐．韓愈〈元和聖德〉詩：「敕戒四方，侈則有咎。」
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心定理得
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此處所列為「心安理得」之典故說明，提供參考。「心安理得」這句成語說明做事的時候，如果覺得心中坦然無所愧咎，所做所為就一定可以獲得合理的說解。「心安」是「理得」的前提，心要不安，理就難得。在《論語．陽貨》篇記載了一段孔子學生宰我來向孔子請教「三年之喪」的問題。宰我認為因父母之喪，當子女的要守三年的孝，都不能為禮作樂，禮樂豈不是會因此而失傳？所以他覺得守一年喪應該就夠了。孔子就反問他：父母喪不到三年，當子女的就吃好的，穿好的，心會安嗎？宰我說：「安！」孔子就說：「你要能感到心安，你就去做吧！」孔子認為處事的時候，只要心裡不會覺得不安，就一定可以說解，宰我既然可以覺得心安，當然一定有他的道理存在。一...
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詭故
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偽詐、假飾。三國魏．嵇康〈與山巨源絕交書〉：「雖瞿然自責，然性不可化，欲降心順俗，則詭故不情，亦終不能獲無咎無譽。」
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八伯
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1.古代京畿外八州的最高長官，分別掌管四方諸侯，相傳堯、舜時皆有設置。堯時八伯有驩兜、共工、放齊、鯀，其餘則不可考。舜時八伯相傳伯夷為陽伯，羲仲、羲叔之後為二羲伯，棄為夏伯，咎繇為秋伯，和仲、和叔之後為和伯，垂為冬伯，一人不詳。見宋．王應麟《小學紺珠．卷五．名臣類上》。
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生棟覆屋
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用新砍沒有加工過的木材做房屋的正梁，會使房舍倒塌。比喻災禍由自己造成，咎由自取。《管子．形勢》：「生棟覆屋，怨怒不及。」唐．尹知章．注：「言人以生棟造舍，雖至覆屋，但自咎而已，不敢怨及他人。」
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委罪
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推卸罪責。《晉書．卷八八．孝友傳．王裒傳》：「儀對曰：『責在元帥。』帝怒曰：『司馬欲委罪於孤邪！』遂引出斬之。」也作「委過」、「委咎」。
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生小
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幼時、幼小。漢．無名氏〈古詩為焦仲卿妻作〉詩：「昔作女兒時，生小出鄉里。」唐．元稹〈旱災自咎貽七縣宰〉詩：「生小下里住，不曾州縣門。」
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紛若
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盛多的樣子。《易經．巽卦．九二》：「巽在床下，用史巫紛若，吉無咎。」
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耆碩
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年高有德望的人。《新唐書．卷一八二．盧鈞傳》：「以鈞耆碩長者，顧不任職，咎綯為娼賢。」唐．韓愈〈為韋相公讓官表〉：「況今俊乂至多，耆碩咸在，苟以登用，皆踰於臣。」
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