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萬象包羅     
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，在一知半解之下，死守禁忌，房子蓋好也不敢住，實在可惜！這些知識「包羅萬象」、內容廣泛，包括日月、乾坤、寒暑、雌雄、晝夜、陰陽等各方面，人每天都會接觸到，又是祖先留下來的智慧，一定要好好利用。所以作者除了作序外，還寫了一篇總論，描述這本書的基本理論，讓讀者容易入門。「包羅萬象」這句成語被用來形容內容豐富，應有盡有。
安於泰山     
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此處所列為「安如泰山」之典故說明，提供參考。《易林》卷一所謂「坤之中孚」，是說筮卦時所得到的「本卦」為坤卦（䷼），由六個陰爻組成；而其「之卦」（也稱「變卦」、「動卦」）為中孚（䷼），由中央兩個陰爻與下上各兩個陽爻組成。陰爻象徵柔弱，陽爻代表剛強，所以坤卦顯得過於柔弱而易受傷害；但它變成中孚，柔弱的本體下下上上都受到雙重陽爻的護持，自然就「安如太山」，常享福喜，百害莫侵了。據《說文》，「太」是「泰」的古文；後來被當成語使用，多作「安如泰山」，比喻人物處於十分安穩的狀態。另外漢朝枚乘的〈上書諫吳王〉中，也有「安於太山」一語。漢景帝時，枚乘在吳王劉濞府中擔任郎中。吳王心懷不軌，意圖反叛，枚乘不贊成，...
學習障礙資源班課程模式     
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asis curriculum、combination curriculum model 參考資料楊坤堂著。學習障礙教材教法，中華民國88年8月出版，頁38-40，五南圖書出版公司。
學習障礙補教教學的原則     
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礙兒童英文關鍵字：Children with learning disabilities 參考資料楊坤堂著。學習障礙教材教法，中華民國88年8月出版，頁59-60，五南圖書出版公司。
來復     
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來回、往復。本指易道中由剝至復的過程。易經剝卦坤下艮上，僅剩上九一陽爻，卦氣上升，轉為坤卦，坤下坤上，一陽不餘，轉至復卦，震下坤上，初九一陽始生。故由剝之上九一陽將盡至復卦一陽始生，來復七爻，於時可代表七日。《易經．復卦》：「反復其道，七日來復。」唐．孔穎達．正義：「陽氣始剝盡，謂陽氣始於剝盡之後至陽氣來復時，凡經七日。」後亦用來代表七天的循還周期。稱一星期為一個來復，星期日為「來復日」。
韋三絕     
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爻象的釋辭。 (6) 〈說卦〉：十翼之一，陳說八卦法象所為。 (7) 〈文言〉：十翼之一，釋乾、坤二卦經文之言。
風起潮湧     
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比喻事物相繼興起，聲勢浩大。如：「當時青年熱血報國，風起潮湧，終於旋乾轉坤，寫下光輝的一頁。」也作「風起水湧」。
託身     
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寄身。《三國志．卷七．魏書．呂布臧洪傳．臧洪》：「吾子託身於盟主，臧洪策名於長安。」宋．孔平仲〈西行〉：「鞅掌未能逃物役，乾坤何處託身安。」
納納     
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1.廣大能包容的樣子。唐．杜甫〈野望〉詩：「納納乾坤大，行行郡國遙。」
呈露     
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顯現、顯出。《文選．曹植．洛神賦》：「延頸秀項，皓質呈露。」唐．韓愈〈南海神廟碑〉：「乾端坤倪，軒豁呈露。」
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