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飭知
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告諭。用於長官對下屬。《儒林外史》第三三回：「為此飭知該縣儒學教官，敦請該生即日束裝赴院，以便考驗。」
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抵換
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以一物代替另一物。《水滸傳》第八一回：「頭一番招安詔書上，並無撫恤招諭之言，更兼抵換了御酒。」《福惠全書．卷一七．刑名部．賊盜上》：「捕役起獲真贓，以舊易新，以惡易美，是為抵換。」
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妙論
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奇妙的議諭。[例]此人忽發妙論，眾人為之側目。
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苦節高標
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帝；但光武帝怨衍遲不歸降，未予重用。後衍因與外戚交往，被免官歸里，撰〈顯志賦〉以自傷。賦中借史實以諷諭時政，借追慕古人而抒發其鬱抑不平。賦云：「沮先聖之成論兮，名賢之高風。」是寫馮衍雖然傷己不能遇到堯舜這樣的明君，但自己依然保持著高尚的志節，不苟同這種世俗之見。
「亮節」則見於晉．陸雲〈晉故豫章內史夏府君誄〉。陸雲（西元２６２∼３０３），字士龍，晉吳郡人。與兄陸機齊名，時稱「二陸」。其文詞藻麗密，旨意深雅。他在好友豫章內史夏府君過世後，寫了一篇哀祭文。其中：「越殷自周，紹膺遺祉，亮節三恪，侯服千祀，悠悠訖茲，徽烈不巳。」是敘述好友生前美好的德行、偉大的功業。並以「亮節」一詞，形容故友的堅貞節...
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畫意
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1.繪畫的意境或用意。《漢書．卷六八．霍光傳》：「君未諭前畫意邪？立少子，君行周公之事。」
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闕乏
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缺少、不足。《五代史平話．唐史．卷上》：「李嗣昭閉城堅守，資用闕乏。梁王遣使諭嗣昭降。」
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復業
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2.恢復本來的事業。《三國演義》第二一回：「留下軍馬保守徐州，一面親自出城，招諭流散人民復業。」
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非有先生
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漢代東方朔〈非有先生論〉一文中所捏造的人物。文中非有先生為官於吳國，三年之間默然無言，吳王問他，他趁機用歷史上許多諫諍遇禍的故事來啟發吳王，勸諭帝王應虛心納諫，實行明王聖主之道。
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妝模做樣
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意做作，不是出於自然的表現，如清代小說《三俠五義》第六四回：「小弟此番前來，一來奉旨欽命，二來包相鈞諭，三來大哥的分派。故此裝模作樣，扮成這番光景，遍處找尋二哥。」就是這個意思。
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閎衍
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文辭富麗。《漢書．卷三○．藝文志》：「競為侈麗閎衍之詞，沒其風諭之義。」
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