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壽陵忘步     
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此處所列為「邯鄲學步」之典源，提供參考。 《莊子．秋水》且夫知不知是非之竟，而猶欲觀於莊子之言，是猶使蚊負山，商蚷馳河也，必不勝任矣。且夫知不知論極妙之言而自適一時之利者，是非埳井之蛙與？且彼方跐黃泉而登大皇，无南无北，奭然四解，淪於不測；无東无西，始於玄冥，反於大通。子乃規規然而求之以察，索之以辯，是直用管闚天，用錐指地也，不亦小乎！子往矣！且子獨不聞夫壽陵餘子1>之學行於邯鄲2>與？未得國能3>，又失其故行矣，直匍匐4>而歸耳。今子不去，將忘子之故，失子之業。 〔注解〕 (1) 餘子：弱齡未壯之子。猶今謂之年輕人、青少年。 (2) 邯鄲：趙國首都。在河北省西南部，與河南省接界處。 (...
幄中運籌     
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千里外得到勝利，這點我不如張良；論鎮國安民，保障物資的流通，這點我不如蕭何；如果說到帶兵打仗，能戰無不勝，攻無不克，這點我又不如韓信。這三人都是人中豪傑，我能重用他們，才是我取得天下的真正原因啊！而項羽有一賢臣范增，卻不好好重用，所以才成為我的手下敗將。」因此《史記》的作者司馬遷在自序中，說張良身在軍營中便能掌握局勢，策劃謀略，使遠方的軍隊贏得勝利，助高祖開邦定國，能夠「運籌帷幄之中，制勝於無形」。後來「運籌帷幄」演變為成語，就被用來比喻謀劃策略。
霧社     
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地名。位於南投縣東北，濁水溪上游，地處中央山脈中段。山岫間雲霧繚繞，遍植梅、櫻樹，每至盛開季節，蔚為一片花海，美不勝收，故有「櫻都」的雅號。為著名遊覽勝地。今已改稱為「仁愛村」。
裝殮     
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為死者化裝穿衣入棺。[例]家屬為死者裝殮完畢之後，內心不勝悲慼。
勢不兩存     
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即「勢不兩立」。見「勢不兩立」條。01.《韓非子．孤憤》： 「故資必不勝，而勢不兩存，法術之士，焉得不危？」02.《三國志．卷五八．吳書．陸遜傳》：「得報懇惻，知與休久結嫌隙，勢不兩存，欲來歸附。」　
婚宴     
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結婚時招待親友賓客的酒席。如：「婚宴上，新郎不勝酒力，竟然醉得不醒人事。」
浮梗     
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飄浮在水面上的莖梗。比喻飄流不定。唐．徐夤〈別〉詩：「酒盡歌終問後期，泛萍浮梗不勝悲。」《水滸傳》第一一回：「身世悲浮梗，功名類轉蓬。」
難以枚舉     
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即「不勝枚舉」。見「不勝枚舉」條。01.清．梁章鉅《歸田瑣記．卷五．鼇拜》：「乃鼇拜當日自恃政柄在握，輒敢擅權骫法，邀結黨羽，殘害大臣，罪蹟多端，難以枚舉。」
喧客奪主     
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講完後再重回劉道規的事，這就是所謂的帶敘法。這種方法是有好處的，因為如果每個人都要寫傳記的話，實在寫不勝寫，但有些人有事蹟可說，不寫可惜。這樣既可省去多傳的繁瑣，又不至於埋沒這些人，實在是個寫史書的好方法。不過，有時也有缺陷，像在〈劉義慶傳〉裡，因為敘述到他愛與文士鮑照等人交朋友，於是用了很大篇幅來寫鮑照，才又回到劉義慶，使得整篇傳記裡，主人翁劉義慶的事顯得較少，而鮑照的事反而變多，這樣顯然模糊了焦點。趙翼用「喧客奪主」來形容〈劉義慶傳〉的整體效果，為客的鮑照篇幅過大，反而搶盡主人劉義慶的風頭。「喧客奪主」就是「喧賓奪主」，指賓客聲勢強大，占了主人的位置，反客為主。
枉轡學步     
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此處所列為「邯鄲學步」之典源，提供參考。 《莊子．秋水》且夫知不知是非之竟，而猶欲觀於莊子之言，是猶使蚊負山，商蚷馳河也，必不勝任矣。且夫知不知論極妙之言而自適一時之利者，是非埳井之蛙與？且彼方跐黃泉而登大皇，无南无北，奭然四解，淪於不測；无東无西，始於玄冥，反於大通。子乃規規然而求之以察，索之以辯，是直用管闚天，用錐指地也，不亦小乎！子往矣！且子獨不聞夫壽陵餘子1>之學行於邯鄲2>與？未得國能3>，又失其故行矣，直匍匐4>而歸耳。今子不去，將忘子之故，失子之業。 〔注解〕 (1) 餘子：弱齡未壯之子。猶今謂之年輕人、青少年。 (2) 邯鄲：趙國首都。在河北省西南部，與河南省接界處。 (...
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