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境與心違
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此處所列為「事與願違」之典故說明，提供參考。三國魏嵇康〈幽憤〉詩是他的好友呂安為其兄呂巽誣諂繫獄，他仗義執言，卻受到牽連，在獄中藉以抒發情緒之作。他生性不與世俗同流，志在守樸全真，對於自己無端被陷害入獄，心中的哀痛和憤慨，是誰也比不上的。他感嘆身陷囹圄的殘酷事實，和本想「嗈嗈鳴鴈，奮翼北遊」──像雁一樣翱翔天際自在悠遊的願望相違背。最後他和呂安全因此被殺了。後人就以「事與願違」表示事實和願望相違背。
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凜然起敬
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>之徒，皆肅然增敬5>。 〔注解〕
(1) 遠公：即釋慧遠。東晉高僧，西元３３４∼４１６。俗姓賈，雁門樓煩人。初學儒家、老、莊，二十一歲往太行恆山參見道安大師，聽講《般若經》，遂從而出家。後入廬山住東林寺，領眾修道。善於般若，並兼倡阿毗曇、戒律、禪法。因此中觀、戒律、禪、教及關中勝義，都仗慧遠而流播南方。曾與劉遺民等人，在阿彌陀像前立誓，共期往生淨土，故後世淨土宗尊為初祖。著名弟子有慧觀、僧濟、法安等，另有雷次宗傳其禮學。
(2) 桑榆之光：日落時從桑、榆樹梢上射出的餘暉，比喻人的晚年。
(3) 朝陽：早晨的太陽。朝，音ㄓㄠ。
(4) 高足：古稱最上等的良馬，後用作對他人弟子的美稱。
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商略
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3.醞釀。宋．姜夔〈點絳脣．燕雁無心〉詞：「數峰清苦，商略黃昏雨。」也作「商量」。
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南中
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泛指南部地方。《文選．孫楚．為石仲容與孫皓書》：「又南中呂興，深睹天命。蟬蛻內向，願為臣妾。」唐．王勃〈蜀中九日〉詩：「人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來？」
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陽鳥
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古稱鴻雁之類，會隨季節變換而南北遷移的鳥。《書經．禹貢》：「彭蠡既豬，陽鳥攸居。」《幼學瓊林．卷四．鳥獸類》：「雁性隨陽，因名之曰陽鳥。」
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力與願違
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此處所列為「事與願違」之典故說明，提供參考。三國魏嵇康〈幽憤〉詩是他的好友呂安為其兄呂巽誣諂繫獄，他仗義執言，卻受到牽連，在獄中藉以抒發情緒之作。他生性不與世俗同流，志在守樸全真，對於自己無端被陷害入獄，心中的哀痛和憤慨，是誰也比不上的。他感嘆身陷囹圄的殘酷事實，和本想「嗈嗈鳴鴈，奮翼北遊」──像雁一樣翱翔天際自在悠遊的願望相違背。最後他和呂安全因此被殺了。後人就以「事與願違」表示事實和願望相違背。
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上水
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1.河川的上游。唐．白居易〈初到忠州登東樓寄萬州楊八使君〉詩：「背春有去雁，上水無來船。」《二十年目睹之怪現狀》第五○回：「只見遠遠的一艘輪船，往上水駛來。」
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緘札
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書信。唐．李商隱〈春雨〉詩：「萬里雲羅一雁飛，玉璫緘札何由達？」
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終歲
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2.年終。《左傳．襄公三十年》：「猶可以終歲，歲不及此次也已。」唐．杜甫〈登舟將適漢陽〉詩：「塞雁與時集，檣烏終歲飛。」
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鳳占
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春秋時代陳國大夫懿氏欲將以女兒嫁給陳完，用龜占卜其吉否的故事。典出《左傳．莊公二十二年》。後遂以鳳占比喻占卜妻子。《幼學瓊林．卷二．婚姻類》：「聘儀曰雁幣，卜妻曰鳳占。」
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