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表現性目標
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是表現性目標。表現性目標是指學生在從事某種活動後所得到的結果。它關注的是學生在活動中表現出來某種程度上首創性的反應形式，而不是事先規定的結果。所以，它只是為學生提供活動的領域，至於結果則是開放的。典型的表現性目標如：「考察和評估《老人與海》的重要意義」、「在一個星期裡讀完《紅與黑》，討論時列出對您印象最深刻的五件事情」、「參觀動物園，討論在那裏看到的最有趣的幾件事」。可見，這類目標不像行為目標那樣是封閉性的，而是開放性的，重點放在「課程活動的結果上」，這就可以使教師和學生擺脫行為目標的束縛，以便學生有機會去探索、發現他們...
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首功
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1.以斬獲敵首計功。《史記．卷八三．魯仲連鄒陽列傳．魯仲連》：「彼秦者，棄禮義而上首功之國也。」
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延斯芬克延森
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延斯芬克延森 Jens Fink-Jensen，丹麥作家、抒情詩人、攝影家和作曲家，1956年12月19日生於丹麥哥本哈根。1975年6月4日在《信息報》首次發表純文學作品小說《一九九五年六月》，1976年在《麥粒》雜誌第1期上首次發表抒情詩四首。1981年10月19日出版第一本詩集《一隻眼睛里的世界》。1986年6月5日出版短篇小說集《野獸》，1994年出版兒童文學《約拿斯和海螺》。1976年，延斯·芬克－延森畢業於Herlufsholm寄宿學校現代文科班，隨後服兵役並在皇家近衛軍接受指揮官訓練。1986年畢業於丹麥皇...
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十八羅漢
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羅漢，指得道修行的和尚。根據佛經記載，釋迦牟尼佛最先度化了一千二百五十五位羅漢，列在上首的是十六位大弟子，也就是十六羅漢。十六羅漢變成十八羅漢，約在唐末五代，即十六羅漢外加慶友和賓頭盧二人。另有一說是加入降龍、伏虎二尊者。清高宗易為迦葉和軍徒鉢嘆。西藏則於十六羅漢外加上達磨多羅和摩訶衍和尚。宋代以後，十八羅漢取代了十六羅漢風行全中國。
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天照大神
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日本民族信仰的最高神祇，為日本皇帝之相神。傳說中天照大神即太陽神，為女性。她曾穿上軍裝，持銅鏡寶玉，施展魔法，與弟弟風雨暴力之神爭奪統治天下之權。獲勝後，成為正統派神祇的始祖。日本史上首位天皇即其重孫。
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懷讓
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唐代一位高僧的法號。俗姓杜，金川安康（今屬陝西）人。先是依荊州玉泉寺恆景律師出家，後到嵩山從慧安習禪，最後在韶州（今廣東韶關）六祖慧能處開悟。慧能圓寂後，住南嶽般若寺觀音臺，弘揚頓悟法門，開南嶽一系，世稱南嶽懷讓。弟子九人，以馬祖道一為上首。
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湖色
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湖水的顏色。唐．元稹〈重夸州宅旦暮景色兼酬前篇末句〉詩：「人聲曉動千門闢，湖色宵涵萬象虛。」《兒女英雄傳》第二九回：「上首橫頭坐著一個美人，穿著大紅衫兒、湖色裙兒。」
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上色徒弟
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傑出或得意的弟子。《清平山堂話本．五戒禪師私紅蓮記》：「禪師見五戒佛法曉得，留在寺中，坐了上色徒弟。」也作「上首徒弟」。
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