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錯落有致     
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交錯紛雜，但有條理。如：「在歷史悠久的城市裡，高樓與古蹟散布其間，錯落有致。」
無地自容     
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無忌。魏無忌聽到這個消息，神態驕矜，顯出自以為有功的樣子。門客中有人勸魏無忌說：「有些事不可以忘記，但有些事不能不忘記。別人有德於您，您不可以忘記；您有德於人，希望您忘了它。況且假託魏王的命令，奪取晉鄙的兵權以解救趙國，對趙國而言是有功，對魏國而言卻不可稱為忠臣。現在您竟驕傲的自以為有功，我認為您這種態度，實在不足取。」於是魏無忌立刻反省自責，彷彿羞愧得沒地方可以藏身，所以趙王再提及時，就辭謝了他的好意。後來「無地自容」這句成語就從原文中的「似若無所容者」演變而出，用來形容羞愧至極。
調查研究法     
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價值在於使用之工具，是否能真正測出所要測量之構念的程度。有的測量工具固然可測出許多領域之態度或成就，但有些構念難以測量，因此執行非真實事物普查或樣本調查之研究者，在工作中遭遇到之最大困難，乃在選擇或發展最適合所涉及之構念之工具，尤其是對於教育上難有明確定義之構念更是備感困擾。 三、真實事物樣本調查真實事物樣本調查(sample survey of tangibles)是當研究者想尋找大團體之資料欲進行普查時，常因所需費用過於昂貴而無法進行。此時使用抽樣，從樣本中搜集所需資訊以推論整個母群體，較為可行。若抽樣程序核試、蒐集...
不屑     
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輕視而不加以注意、重視。《後漢書．卷二四．馬援傳》：「廖性質誠畏慎，不愛權埶聲名，盡心納忠，不屑毀譽。」《紅樓夢》第二回：「否則不但有汙尊兄之清操，即弟亦不屑為矣。」
一曝十寒     
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常間斷。暴，同「曝」，晒。 3. 成語故事戰國時代，百家爭鳴，遊說之風，十分盛行。一般遊說之士，不但有高深的學問、豐富的知識，尤其是以有深刻生動的比喻，來諷勸執政者，最為凸出。孟子也是當時的一個著名辯士，在“孟子”的“告子”上篇中有這樣一段記載：孟子對齊王的昏庸，作事沒有堅持性、輕信奸佞讒言很不滿，便不客氣的對他說：“王也太不明智了，天下雖有生 命力很強的生物，可是你把它在陽光下曬了一天，卻放在陰寒的地方凍了它十天，它那裡還活著成呢！我跟王在一起的時間是很短的，王即使有了一點從善的決心，可是我一離開你，那些奸臣又來哄騙...
一舉兩得     
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的力氣，但實際上卻等於是刺殺了兩隻老虎。」陳軫的用意在告訴秦王，齊、楚兩國如果開戰，秦國派兵前往，不但有救齊國的好處，也讓楚國免於被攻伐的危險。他的計謀不僅讓秦國得到好處，也同時為楚國解除了危機。典源又見《戰國策．秦策一》。內容則是表述司馬錯與張儀於秦惠王前，爭論該伐蜀還是伐韓。司馬錯建議伐蜀，因為秦國如果出兵伐蜀，不但可以得其國，而且將因為為百姓除去暴虐的國君而獲得百姓的擁戴與支持，同時得到名、實兩方面的好處。後來「一舉兩得」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻做一件事，同時有兩方面的收穫。
為人作嫁     
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畫得長長的與別人鬥妍。只恨年年壓著金線刺繡，替別人縫製出嫁時所穿的衣裳。此詩看來是憐惜那個蓬門女子，但有人以為秦韜玉是用女子比喻出身低賤的寒士，他們雖然擁有真才實學，但卻登天乏術，只能默默地辛苦工作，為那些有權勢的人服務，並把他們送上更高的位置。詩人在詩中以「為他人作嫁衣裳」抒寫他們內心的無奈和痛苦，後來「為人作嫁」就被用來比喻徒然為他人辛苦，自己卻得不到好處。
針鋒相對     
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見「針鋒相對」條。 01.清．劉熙載《藝概．經義概》：「文要鍼鋒相對：起對收，收對起，起收對中間。但有一字一句不鍼對，即為無著，即為不純。」
不翼而飛     
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06.清．龔自珍《龔自珍全集．第一輯．尊隱》：「天下法宗禮族歸心，鬼歸祀，大川歸道，百寶萬貨，人功精英，不翼而飛，府於京師，山林冥冥，但有鄙夫、皁隸所家，虎豹食之，曾不足悲。」
發現學習論     
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有系統的組織起來，最後用最簡單的方式呈現出來。布魯納認為把握事物概念間的關連性，建立結構化的知識，不但有助於學習上的理解，而從結構化中學到的原理原則，更有助於產生類化(generalization)和學習遷移(transfer)，以及培養獨立探究、求取高層知識的能力。 在教學上的應用布魯納的發現學習論為「啟發式教學法」確立了理論基礎。他主張教師的教學不是灌輸知識給學生，而是啟發學生主動求知和組織知識，強調教師教學要提升學生的「學習準備度」(readiness)，教導學生在求知活動中發現原則，進而整理統合，組織屬於自己的知...
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