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1.厭作官。《文選.袁淑.効古》:「訊此遊士,本家自遼東。」唐.溫庭筠〈酬友人〉詩:「辭榮亦素尚,遊非夙心。」也作「游」。
2.厭於跋涉奔波。如:「長時旅居國外的王先生,最近遊歸來,準備在臺北定居。」
樂此不     
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樂於做某些事,而不以為苦。如:「他對園藝具有濃厚的興趣,常常研究到半夜,亦樂此不。」也作「樂此不疲」。
樂善不     
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樂行善事,不覺疲。清.顧炎武〈山舊王君墓志銘〉:「雖不學古而闇合於義,仁而愛人,樂善不,其天性然也。」
    
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的感覺。《文明小史》第三一回:「只聽得他打呼聲響,已自睡著了。趙翰林也有些意。」
    
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不疲乏、不厭煩。如:「誨人不」、「好學不」。《孟子.告子上》:「仁義忠信,樂善不,此天爵也。」《左傳.莊公二十年》:「寡人聞之,哀樂失時,殃咎必至,今王子頹歌舞不,樂禍也。」《初刻拍案驚奇》卷一八:「你誇我逞,談得津津不,只恨相見之晚,賓主盡歡而散。」
諄諄不     
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忠謹誠懇,教誨不。宋.程頤〈明道先生行狀〉:「先生從容告語,諄諄不,在邑三年,百姓愛之如父母,去之日,哭聲震野。」
    
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1.玩膩。如:「游歸來」。晉.陸機〈長安有狹邪行〉:「余本游客,豪彥多舊親。」也作「遊」。
2.厭作官。《漢書.卷五七.司馬相如傳上》:「長卿故游,雖貧,其人材足依也。」也作「遊」。
娓娓不     
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勤勉不知疲的樣子,常用來形容談論不。《警世通言.卷二一.趙太祖千里送京娘》:「或與談論古今興廢之事,娓娓不。」《聊齋志異.卷五.侯靜山》:「托神於河間之叟,與人談詩文、決休咎,娓娓不。」
朝夕不     
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早晚勤奮不懈。《左傳.昭公三年》:「寡人願事君,朝夕不。」《魏書.卷九四.閹官傳.王遇傳》:「雖年在耆老,朝夕不,跨鞍驅馳,與少壯者均其勞逸。」
職業     
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  職業怠又稱為工作怠。最早係佛洛依頓伯格(Freudenberger)於一九七四年提出,用來描述專業助人工作者身心耗竭(exhaustion)的現象。有學者認為職業怠產生的原因包括工作負荷太大;過度追求不切實際的目標;或是因應付工作壓力及挫折的結果。也有學者認為職業怠是工作動機改變或對工作感到厭的結果。由於職業怠的研究多屬於實徵的研究,迄今尚無一套完整的理論來界定職業怠的涵義。然而綜合各家立論,可以發現職業怠具有下列幾個重要性質:
  1.職業怠經常發生在助人工作者身上,也有可能發生在各行各業的工作者身上,其結果會危及個人、服務對象及機構的福祉。
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