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餘事     
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1.正事以外或不相干的其他小事。《紅樓夢》第四回：「三則公私冗雜，且素性瀟灑，不以俗務為要，每公暇之時，不過看書著棋而已，餘事多不介意。」
舉要刪蕪     
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選取重要的，而去除冗雜無條理者。指應抓住重點。《唐語林．卷一．政事上》：「吾見馬周論事多矣，援引事類，提搉古今，舉要刪蕪，會文切理。」
詞簡意備     
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此處所列為「言簡意賅」之典故說明，提供參考。「言簡意賅」原作「詞簡意備」，見於宋．張載《張子全書．卷六．義理》。張載，宋代著名的理學家，服膺《易》、《禮》、《中庸》、孔孟之學，世稱橫渠先生。《張子全書》是集結其所有著作的總稱。其〈義理〉一篇中說明：人只要清楚明白心中所要堅守的正道，就不會被典籍載記所迷惑，即使孔孟的言論有紛雜錯亂的地方，也可以很清楚的掌握其意旨，不必經過太多思索就能改動紛錯的言辭，並刪除冗雜的文字，使得文辭變得簡潔扼要而意思卻很完備。後來「言簡意賅」這句成語，就從原文中的「詞簡意備」演變而出，用來形容言辭簡單而意思完備。
孝經序     
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1.文章名。《孝經》的序文。唐玄宗撰。唐玄宗〈孝經序文〉中，以為注解若太繁則易流於冗雜，太簡明則又恐有所疏漏。
言簡意足     
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此處所列為「言簡意賅」之典故說明，提供參考。「言簡意賅」原作「詞簡意備」，見於宋．張載《張子全書．卷六．義理》。張載，宋代著名的理學家，服膺《易》、《禮》、《中庸》、孔孟之學，世稱橫渠先生。《張子全書》是集結其所有著作的總稱。其〈義理〉一篇中說明：人只要清楚明白心中所要堅守的正道，就不會被典籍載記所迷惑，即使孔孟的言論有紛雜錯亂的地方，也可以很清楚的掌握其意旨，不必經過太多思索就能改動紛錯的言辭，並刪除冗雜的文字，使得文辭變得簡潔扼要而意思卻很完備。後來「言簡意賅」這句成語，就從原文中的「詞簡意備」演變而出，用來形容言辭簡單而意思完備。
榛蕪     
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2.繁冗雜亂。唐．劉知幾《史通．卷九．煩省》：「夫論史之煩省者，但當要其事有妄載，苦於榛蕪，言有闕書，傷於簡略，斯則可矣。」
五燈會元     
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書名。宋釋普濟撰，二十卷。取《傳燈錄》、《廣燈錄》、《續燈錄》、《聯燈會要》、《普燈錄》五書撮要而成，故名。此書刪剔冗雜，頗為簡要，考論釋氏宗系，亦甚詳明。
旅邸     
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客店。元．王實甫《西廂記．第一本．第一折》：「敢煩和尚對長老說知，有僧房借半間，晚溫習經史，勝如旅邸內冗雜。」
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