跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
共 30 筆資料，
每頁顯示 筆資料
資料庫查詢時間：296.9049 ms
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
瓜熟蒂落     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
瓜熟蒂落目錄1 釋義2 古例3 今例4 近義5 反義 釋義蒂，瓜果與枝梗相連的地方。瓜熟了，蒂自然就會落下。比喻條件時機成熟，事情自然會成功。 古例明張岱蝶庵題像：「水到渠成，瓜熟蒂落。」；水一流過，渠道就會自然形成；瓜熟了，瓜蒂自然就會脫落。宋 張君房 雲笈七籤 卷五十六元氣論：「氣足形圓，百神俱備，如二儀分三才，體地法天，負陰抱陽，喻瓜熟蒂落，啐啄同時。」隋唐演義第十一回：「況吉人天相，自然瓜熟蒂落，何須過慮？」 今例這件事情經過他運籌帷幄，縝...
森羅萬象     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
目錄1 釋義2 語源3 古例3.1 譯文4 近義5 反義6 例句7 引用 釋義紛然羅列的各種事物或景象。形容各種事物和現象，紛然羅列在眼前。 語源南朝梁 陶弘景茅山長沙館碑：「夫萬象森羅，不離兩儀所育。」 古例北宋 道原 景德傳燈錄 慧海和尚：「迷時人逐法，悟時法由人，如森羅萬象，至空而極。」 譯文人在迷惑時追隨著法走，在醒悟時法由人理解，好比紛然羅列的萬事萬物，到空無實體時就是最高的境界了。 近義包羅萬象 洋洋大觀 形形色色 五花八門 應有盡有 ...
踔厲風發     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
目錄1 踔厲風發2 古例3 相似詞4 相反詞5 例句 踔厲風發踔厲，精神振奮。踔厲，豪邁不群。形容文章議論雄辯有力，氣勢豪邁。 古例唐 韓愈踔厲風發墓誌銘：「（柳子厚）議論證據古今，出入經史百子，踔厲風發，率常屈其座人。」＊＊＊＊＊＊譯文＊＊＊＊＊＊柳子厚議論時引經據典，引用經史百家，言詞凌厲奮發，像疾風般地迅速有力，常常使同座的人屈服。 相似詞發揚蹈厲、擲地有聲、一瀉千里 相反詞連篇累牘、不著邊際、空疏寡實 例句他的文章踔厲風發、豪氣縱橫，以其獨...
重整旗鼓     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
合？』只對他道：『龍得水時添意氣，虎逢山勢長威獰。』」 〔注解〕 (1) 拈：拈提。即禪師說法，舉古例來開示的意思。 (2) 鎗：音ㄑ｜ㄤ，通「槍」，長柄一端裝有尖銳的金屬頭，可用於刺擊，兵器之一。 (3) 甲冑：鎧甲和頭盔。
白虹貫日     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
白虹貫日目錄1 釋義2 古例3 譯文4 今例5 近義 釋義貫，穿。白虹，日暈。白色長虹穿日而過。白虹貫日指一種罕見的天象。古人迷信，認為人間如有極不平常的行動，為君王遇害的兆象。天上就有白虹貫日的預兆。或比喻精誠可以感動上天。 古例(一)西漢 劉向 所輯戰國策 魏策四：「夫專諸之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺覬鯫也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊於殿上。」(二)人眼白特別大。南齊書˙卷二十三˙褚淵傳：「以淵眼多白精，謂之白虹貫日，言為宋氏亡徵也。」...
用志不紛     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
用志不紛目錄1 釋義2 古例3 譯文4 今例5 近義6 反義 釋義用以形容專心一致，不分心。 古例莊子 達生：「用之不紛，乃凝於神，其佝僂丈人之謂乎!」 譯文用心專一，凝神會精，說的不就是這個駝背老人嗎? 今例唯有用志不紛，專一地學習才能有所成就。 近義聚精會神、全神貫注 反義一心二意
跳樑小丑     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
跳樑小丑跳樑，亂跳亂竄。小丑，指地位低下的小人物。指到處搗亂而又沒多大能耐的壞人。 古例（1.）莊子 逍遙遊：「子獨不見乎貍狌乎?卑身而伏，以侯敖者；東西跳梁，不避高下。」＊＊＊＊譯文＊＊＊＊你沒見過貍貓捕鼠?彎著身體趴著，伺候傲慢的老鼠；東西跳竄，不避高下之地。（2.）國語 周語上：「眾以美物歸汝，而何德以堪之?王猶不堪，況爾小丑乎?」＊＊＊＊譯文＊＊＊＊三個人都奉獻美物給你，你何德何能來承用?大王還不敢享受，何況是你這小人呢? 例句若非這些跳樑小丑興風作浪，公司又怎會烏煙瘴氣的呢?
信手拈得     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
此處所列為「信手拈來」之典故說明，提供參考。在禪宗史上，德山宣鑒禪師善於用「棒」開釋弟子，臨濟義玄禪師則是精於用「喝」的方式來啟發，故有「德山棒、臨濟喝」之稱，亦合稱為「德山臨濟」。《五燈會元》卷一四記載，大洪報恩禪師在開釋弟子，講解佛法時，提到德山和臨濟禪師。說這兩位禪師說法時，隨手引用各種古例來開示，禪理發揮便能涵括各角落，解說的高明有如聳立千仞的岩壁。讓受啟發的弟子感覺有如在冰河中升起火燄，也有如本已乾枯的樹木重新開滿了花朵。後來「信手拈來」成為一句成語，除用於指隨手引用材料，自如而不費力；亦用以比喻做事時，隨手而為，毫不費力。
信手拈出     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
此處所列為「信手拈來」之典故說明，提供參考。在禪宗史上，德山宣鑒禪師善於用「棒」開釋弟子，臨濟義玄禪師則是精於用「喝」的方式來啟發，故有「德山棒、臨濟喝」之稱，亦合稱為「德山臨濟」。《五燈會元》卷一四記載，大洪報恩禪師在開釋弟子，講解佛法時，提到德山和臨濟禪師。說這兩位禪師說法時，隨手引用各種古例來開示，禪理發揮便能涵括各角落，解說的高明有如聳立千仞的岩壁。讓受啟發的弟子感覺有如在冰河中升起火燄，也有如本已乾枯的樹木重新開滿了花朵。後來「信手拈來」成為一句成語，除用於指隨手引用材料，自如而不費力；亦用以比喻做事時，隨手而為，毫不費力。
用行捨藏     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
用行捨藏目錄1 釋義2 古例3 譯文4 今例5 近義6 反義 釋義用，任用。行，出任。捨，不用。藏，隱退。被任用時就出任，不被任用時就隱退。 古例論語 述而：「子謂顏淵曰：『用之則行，捨之則藏，為我與爾有是夫!』」 譯文孔子告訴顏淵：「被國君任用時就出來做官，不被任用時就隱退，只有你和我是這樣的。」 今例用行捨藏是中國古代知識份子理想的行為規範。 近義用之則行、有道則現，無道則隱 反義用捨失宜、老馬戀棧
回到頁面頂端圖示