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吠非其主
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狗對主人以外的人吠叫。語出《戰國策.齊策六》:「跖之狗吠堯,非貴跖而賤堯也,狗固吠非其主也。」比喻人臣各為其主。《舊唐書.卷九四.李嶠傳》:「或請誅之,中書令張說曰:『嶠雖不辯逆順,然亦為當時之謀,吠非其主,不可追討其罪。』」
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犬不夜吠
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因沒有宵小盜賊,故狗晚上不吠叫。比喻政治修明,治安良好。《老殘遊記》第一二回:「起初也還有一兩起盜案,一月之後,竟到了『犬不夜吠』的境界了。」
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吠堯
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狗對堯吠叫。語出《戰國策.齊策六》:「跖之狗吠堯,非貴跖而賤堯也,狗固吠非其主也。」比喻聽主人的指使。《史記.卷九二.淮陰侯傳》:「蹠之狗吠堯,堯非不仁,狗因吠非其主。」
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會咬人的狗袂吠。
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比喻少言之人不易流露情緒,心機反而深。
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狗吠之警
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比喻類似盜賊等的小驚擾。《漢書.卷六四上.嚴助傳》:「今方內無狗吠之警,而使陛下甲卒死亡,暴露中原,霑漬山谷,邊境之民為之早閉晏開,晁不及夕,臣安竊為陛下重之。」也作「狗吠之驚」、「犬吠之警」。
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邑犬群吠
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鄉里的狗聚在一起吠叫。比喻小人群聚以詆毀賢人。《楚辭.屈原.九章.懷沙》:「邑犬群吠兮,吠所怪也;誹俊疑傑兮,固庸態也。」
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犬吠之警
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比喻盜賊之類的事。《漢書.卷九四.匈奴傳.贊曰》:「是時邊城晏閉,牛馬布野,三世無犬吠之警,菞庶亡干戈之役。」也作「狗吠之驚」、「狗吠之警」。
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黎俱吠陀
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書名。婆羅門教的經典,是印度最古老的宗教文獻。以讚神詩歌為主,從其內容中可得知古印度人的生活、社會情形、思想及文化等。
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