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可否
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可不可以，能不能。秦．李斯〈上書秦始皇〉：「今取人則不然，不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。」三國魏．嵇康〈與山巨源絕交書〉：「手薦鸞刀，漫之羶腥，故具為足下陳其可否？」
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然否
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是與不是。《史記．卷六三．老子韓非傳》：「或曰：儋即老子；或曰：非也。世莫知其然否。」
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未知可否
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不知是否可行。《左傳．襄公三十一年》：「子皮欲使尹何為邑。子產曰：『少未知可否？』」
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否去泰來
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情況由壞轉好。唐．韋莊〈湘中作〉詩：「否去泰來終可待，夜寒休唱飯牛歌。」也作「否極泰來」。
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否證
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否證一詞字面上的意義有兩類：一是指假的、偽造、竄改及歪曲原有事物的舉動；一指證明某物為錯誤或是無根據的行動。在科學方法論中的「否證」通常指後者。屬於當代科學哲學理論重要派別的「否證論」(Falsificationism)即主張科學方法的根本在於否證，而否證的本質即在於批判，整個科學發展的過程因而成為一種不斷否證、不斷批判或不斷改革的進步歷程。
否證論可說是當代物理學在科學哲學改革中所產生的反應，其主要代表人物有波帕(K.R. Popper, 1902~1994)、拉卡托斯(I. Lakatos,1922~1974)與沃金斯(J. Watkins, 1924~ )等人。經過當代... |
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不加可否
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猶「不置可否」。見「不置可否」條。01.《品花寶鑑》第一回：「子玉看了，只是笑，不置一詞。南湘問道：『你何以不加可否？』」
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獻可替否
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臣子建議可以施行的方案，廢止不可行的。語本《左傳．昭公二十年》：「君所謂可，而有否焉，臣獻其否，以成其可；君所謂否，而有可焉，臣獻其可，以去其否。」後泛指臣子向君王勸善規過，建議興革。《後漢書．卷四四．胡廣傳》：「臣聞君以兼覽博照為德，臣以獻可替否為忠。」也作「獻替可否」。
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否認作用(Denial)
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否極生泰
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情況由壞轉好。《孤本元明雜劇．裴度還帶．第一折》：「幾時得否極生泰，看別人青雲獨步立瑤階，擺三千珠履，列七十二金釵。」也作「否極泰來」。
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