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聽天所命     
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臧共作賦二十四篇。在〈鴞賦〉之中，孔臧藉著屋頂上聚集了不祥的飛鴞，來辨明吉凶禍福之理。他認為禍福本非命中注定，所以沒有常規可循，乃是按照每個人的行為，而得到相對的報應；與其汲汲於趨吉避凶的迷信，不如聽憑天意，自然發展，而一個人只要能夠謹慎自己的言行舉止，居仁行義，又何必憂慮上天會降下災禍？後來「聽天由命」這句成語就從這裡演變而出，用來形容任憑天意及命運而自然發展。
定數難逃     
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命中注定的劫數或災難，無法逃避。《金瓶梅》第六二回：「那西門慶聽了，低首無語，滿眼落淚，哭泣哀告：『萬望法師搭救則個！』潘道士道：『定數難逃，難以搭救了！』就要告辭。」
禍福有命     
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禍與福都是命中注定的，人力無法改變。宋．陸游〈謝曾侍郎啟〉：「禍福有命，豈其或置於胸中。」
合當有事     
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命中注定會發生變故。《文明小史．第三七》：「也是合當有事，偏偏陸制軍坐著轎子去拜姬撫臺被他看見了，從此就在他住的行臺左右伺候。」也作「合該有事」。
關煞     
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術數用語。舊時星命家認為人遇到災難，乃是命中注定，稱為「關煞」。《喻世明言．卷二八．李秀卿義結黃貞女》：「幼年間爹娘與我算命，說有關煞難養，為此穿破兩耳。」
神作禍作     
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神鬼暗中主使，命中注定。《喻世明言．卷四．閒雲菴阮三償冤債》：「只是我這小官人年命如此，神作禍作，作出這場事來。」
孤辰合注     
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命中注定要作單身漢。明．孟稱舜《桃花人面》第五齣：「也都是花星未照，孤辰合注。」
羅隱題破     
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唐朝詩人羅隱猜測事物常能言中。語出明．田汝成《西湖遊覽志餘．卷十二．才情雅致》：「羅昭諫隱，新城人，博物能詩。……然性傲睨，好議評臧否，探隱命物，往往奇中，故至今杭人稱前定不爽者，猶云『羅隱題破』也。」後借喻命中注定如此。
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