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陽宮     
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戰國時,秦孝公遷都於陽城所建的宮室。位於今陝西省長安縣附近。
有一德〕     
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  〔有一德〕為〔尚書〕篇名;記載殷朝太甲繼承王位後,昏庸無道,胡作非為,伊尹把他放逐到桐宮,經過三年,太甲悔悟了,因而改過自新,於是伊尹又把太甲迎回京都恢復王位,還給他政權。伊尹準備回自己的封國,退隱終老,但又擔心太甲重蹈覆轍,於是作〔有一德〕一篇,告誡太甲。
  伊尹認為君王應經常修德,才能鞏固自己的地位;國君若不修德,荒淫無道,必定敗亡,夏桀就是一個例子。伊尹又說商湯能得天下的原因在於:「惟尹躬暨湯,有一德。」就是說,商湯和伊尹君臣,都具有純一的德。「一德」指純一不雜的德,是純然為公、不雜私念的大德,君臣皆有此大德,自然會受到萬民的擁戴。
  伊尹更進一步指出道...
    
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晉代阮籍之姪子阮。後人因稱姪輩為「阿」。宋.蘇軾〈和子由除夜元日省宿致齋〉詩三首之二:「朝回雨袖天香滿,頭上銀幡笑阿。」
陽火     
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楚漢之際,項羽攻入陽城,縱火焚燒宮室,火三月不滅。典出《史記.卷七.項羽本紀》。後比喻戰火、戰爭。唐.吳融〈廢宅〉詩:「不獨淒涼眼前事,陽一火便成原。」
豐草     
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植物名。鬼針草的別稱。參見「鬼針草」條。
尸位素餐     
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1、「尸位」:《書經.五子之歌》太康1>尸2>位以逸豫3>,滅厥4>德,黎民5>貳6>。乃盤遊無度7>,畋8>于有洛9>之表,十旬10>弗反。有窮后羿11>,因民弗忍,距12>于河。 〔注解〕 (1) 太康:夏朝的第三位君主,生卒年不詳。啟之子,因荒遊無度,為有窮國君后羿所逐,遂失其國。 (2) 尸:音ㄕ,執掌。 (3) 逸豫:放縱情慾而不勤於政事。 (4) 厥:其。 (5) 黎民:百姓。 (6) 貳:皆有二心。 (7) 盤遊無度:遊樂過度無節制。 (8) 畋:音ㄊ|ㄢˊ,狩獵。 (9) 有洛:有,加在國名、族名、物名前的助詞。有洛指洛水。 (10) 旬:十天為旬。 ...
虛與委蛇     
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在《莊子.應帝王》中有個故事,內容敘述鄭國有個神巫叫季,能算出人的生死與禍福,而且非常靈驗。列子見過他後,便回來告訴壺子說:「我本以為先生您的道術已經算是非常高深的了,沒想到還有更高深的!」壺子於是要列子請季來幫他看看面相。季接連來了三次,都能精確地說出壺子的命運,壺子對列子解釋說,那是因為他故意把某一面顯示給季看。季來第四次時,只看了壺子一眼就驚慌地逃走,壺子要列子去追他,但已經追不到了。壺子對列子說:「我剛才顯示給他看的,並不是最根本的大體,而是隨物變化,讓自己順應萬物幻化無窮,依從世事波流,所以他無法窺視我的本體,只能如此落荒而逃。」莊子用這個故事說明了聖人至最高境界,其心應是...
克紹箕裘     
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shào釋義︰猶「克紹箕裘」。見「克紹箕裘」條。 01.宋.張擴〈賀范內翰啟〉:「側聞雨露之頒,喜箕裘之紹。」 參考詞語︰箕裘相繼注音︰ㄐ| ㄑ|ㄡˊ ㄒ|ㄤ ㄐ|ˋ漢語拼音︰jī qiú xiāng jì釋義︰猶「克紹箕裘」。見「克紹箕裘」條。 01.明.姚茂良《精忠記.第二齣》:「休誇琴瑟調宜,願百年奕葉傳芳,好兒孫箕裘相繼。」 參考詞語︰箕裘不墜注音︰ㄐ| ㄑ|ㄡˊ ㄅㄨˋ ㄓㄨㄟˋ漢語拼音︰jī qiú bù zhuì釋義︰後人能夠繼承先人的事業而不至於中斷。見「克紹箕裘」條。 01.清.陸隴其〈答柏鄉魏荔彤書〉:「知足下留心正學,師門箕裘不墜,喜何如之!」
患得患失     
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01.《朱子語類.卷七二.易.》:「往來只是一般往來,但憧憧之往來者,患得患失,既要感這個,又要感那個,便自憧憧忙亂,用其私心而已。」
朝三暮四     
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08.清.張集馨《道宦海見聞錄.附錄.戴熙來函》:「朝三暮四之術,可暫而不可久也;刑驅勢迫之事,可一而不可再也。」
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