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王得祿墓
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位於嘉義縣新港鄉安和村番婆附近田園中的古蹟。創建於清道光二十四年（西元1884），為清朝王得祿的墓園。王得祿是清朝治臺二百一十二年中，官位最高的臺灣人，祖籍江西，出生在嘉義縣太保鄉，乾隆年間，曾招募士兵助總兵柴大紀平定林爽文之變，收復當時稱諸羅的嘉義。嘉慶年間又平定海盜蔡牽之亂，道光十六年又敉平當地的民亂，清廷於是將他晉升為太子少保，此地後遂因名為「太保」，得祿死後歸葬於此。墓園占地很廣，墓前有許多用青石雕成的石人、石獸，是臺灣地區氣派最雄偉的古墓。現屬一級古蹟。
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省墓
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祭掃先人的墳墓。清．全祖望〈梅花嶺記〉：「尚有數人，其後皆來江都省墓。」
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墟墓
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墓丘或墓地。《禮記．檀弓下》：「墟墓之間，未施哀於民而民哀；社稷宗廟之中，未施敬於民而民敬。」晉．潘岳〈悼亡詩〉三首之三：「徘徊墟墓間，欲去復不忍。」
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墓誌
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埋在墓中的石刻文字，內容記述死者的生平，通常採散文形式。
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丘墓
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墳墓。《文選．司馬遷．報任少卿書》：「以汙辱先人，亦何面目復上父母丘墓乎？」《文選．阮籍．詠懷詩一七首之一一》：「登高望所思，丘墓蔽山岡。」也作「丘墳」、「丘壟」、「丘隴」。
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墓龜
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墳頭。墳墓隆起來的部分，形狀像烏龜。
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墓表
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1.墓碑。用來表彰死者，故稱「墓表」。
2.文體名。刻於墓碑，用以表述死者生前行誼的文章。始於東漢，安帝元初元年立謁者景君墓表，厥後因之。其文體與碑碣同，有官無官皆可用，非若碑碣之有等級限制。
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墓園
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墓穴所在地。如：「那一片墓園，種植著松柏，圍著白色的厚牆，顯得非常靜謐。」
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挹墓粿
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一種習俗。掃墓完時，將祭品分給附近的貧困兒童，一方面是憐恤，另一方面是防止他們破壞墳地。
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墓壙
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墓穴。埋葬棺木的洞穴。
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