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三豕渡河
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比喻文字訛誤或傳聞失實。參見「三豕涉河」條。漢．蔡邕〈月令問答〉：「蓋書有轉誤，三豕渡河之類也。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．練字》：「晉之史記，三豕渡河，文變之謬也。」
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川流不舍
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五二．崔駰傳》少游太學，與班固、傅毅同時齊名。常以典籍為業，未遑仕進之事。時人或譏其太玄靜，將以後名失實。駰擬楊雄〈解嘲〉，作〈達旨〉以荅焉。其辭曰：……今聖上之育斯人也，樸以皇質，雕以唐文。六合怡怡，比屋為仁。壹天下之眾異，齊品類之萬殊。參差同量，坏冶一陶。群生得理，庶績其凝。……方斯之際，處士山積，學者川流，衣裳被宇，冠蓋雲浮。
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以容取人
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此處所列為「以貌取人」之典源，提供參考。 ＃《韓非子．顯學》澹臺子羽1>，君子之容也，仲尼2>幾而取之，與處久而行不稱其貌。宰予3>之辭，雅而文也，仲尼幾而取之，與處而智不充其辯。故孔子曰：「以容取人乎？失之子羽；以言取人乎？失之宰予。」故以仲尼之智而有失實之聲。 〔注解〕
(1) 澹臺子羽：即澹臺滅明。西元前５１２∼？，姓澹臺，名滅明，字子羽。春秋武城人，孔子弟子。
(2) 仲尼：即孔子。西元前５５１∼前４７９，名丘，字仲尼，春秋魯人。學無常師，相傳曾問禮於老聃，學樂於萇弘，學琴於師襄。初仕魯，為司寇，攝行相事，魯國大治。後周遊列國十三年，不見用，年六十八，返魯，晚年致力整理古代經典。有...
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坐罪
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獲罪、入罪。《遼史．卷八二．耶律隆運傳》：「身歿之後，不肖子坐罪籍沒。」《金史．卷一○九．陳規傳》：「廣開言路以求至論，雖狂妄失實者亦不坐罪。」也作「坐法」。
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江村銷夏錄
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書名。清高士奇撰，三卷。該書著錄家藏或所見的書畫，全書不分類，而以時代先後為序，包括東晉王羲之的作品，至明代沈周、文徵明諸家的作品。並記載書跡原文，書跡內容、布局、畫法和跋尾，以及卷軸、紙絹、尺度、印記，並附自撰評語、題跋等。間有收錄偽本和標題失實處。
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