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邇人遐     
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邇,近。邇人遐比喻思念甚深,卻不能相見。參見「邇人遠」條。漢.徐淑〈答夫秦嘉書〉:「誰謂宋遠,企予望之,邇人遐,我勞如何。」《晉書.卷九四.隱逸傳.宋纖傳》:「其人如玉,維國之琛。邇人遐,實勞我心。」
宜爾     
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1.臥,睡覺的地方。唐.唐暄〈還渭南感舊〉詩二首之一:「寢悲長簟,妝樓泣鏡臺。」也稱為「臥房」、「臥」。
2.帝王宗廟中的後殿。《宋書.卷一六.禮志》:「府君遷主,宜在宣皇帝廟中,然今無寢,宜變通而改築。」
資源教類型原則     
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資源教類型原則(Resource room type principles)目錄1 定義2 內容說明3 關鍵字4 參考資料 定義經多年來的演變,可見資源教在不同時代,在教育政策和財政考量下確實一直呈現著不同的類型經營風貌,綜合上述多方資料,本書將資源教以三種原則變化出七種資源教類型。原則一:以服...
    
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簡陋的房子。唐.劉禹錫〈陋銘〉:「斯是陋,惟吾德馨。」《紅樓夢》第一回:「陋空堂,當年笏滿床。」
盥洗     
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1.洗臉、洗手的房間。如:「他一回來便到盥洗沖洗一番。」
2.今亦稱廁所為「盥洗」。如:「盥洗應講求衛生。」
    
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1.居處房之中。《禮記.內則》:「有女在,莫出閨庭;有客在戶,不露聲音。」唐.李嶠〈與夏縣崔少府書〉:「芝蘭在,久久逾芳;花萼連枝,韡韡交映。」
2.舊指女子已訂婚而未嫁,後泛指女子尚未結婚。《儀禮.喪服》:「女子子在為父。布總、箭笄、髽,衰三年。」漢.鄭玄.注:「言在者,謂已許嫁。」明.丘濬《大學衍義補.謹詳讞之議》:「婦人從夫者也。在之女當從父母,已醮之婦則當從夫家。」
3.現泛指人未曾有過性行為。如:「在男」、「在女」。
道謀     
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欲構築房舍,而向過路的人請教如何做。語出《詩經.小雅.小旻》:「如彼築于道謀,是用不潰于成。」比喻人多口雜,難有定論,以致不能成事。《歧路燈》第五回:「這宗事,若教門生們議將起來,只成築道謀,不如二老師斷以己見。」
    
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古代宮中織染布匹的官署。以其需暴晒,故稱為「暴」。後亦作為囚禁宮女或后妃的場所。《漢書.卷八.宣帝紀》:「既壯,為取暴嗇夫許廣漢女,曾孫因依倚廣漢兄弟及祖母家史氏。」《後漢書.卷一○.皇后紀下.桓帝鄧皇后紀》:「八年,詔廢后,送暴,以憂死。」
    
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1.家族。《後漢書.卷三七.桓榮傳》:「如有不諱,無憂家也。」
2.夫婦。漢.曹操〈存䘏從軍吏士家令〉:「家怨曠,百姓流離。」
3.房舍。《淮南子.脩務》:「舜作,築牆茨屋,辟地樹穀,令民皆知去巖穴,各有家。」
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