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化度寺碑
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唐代化度寺邕禪師舍利塔銘。唐李百藥撰,歐陽詢書,記述化度寺邕禪師的生平行誼。碑字溫秀韻致,筆畫清勁煥發,結構縝密。宋代刻石已亡,今所傳拓本多為翻刻。
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躲得和尚躲不得寺
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(諺語)和尚能夠躲得起來,但是廟寺依然存在,所以別人仍可從廟中找得到他。比喻人無論如何逃避某件事物,終究還是逃脫不了。《儒林外史》第五四回:「你不要慌,躲得和尚躲不得寺,我自然有個料理。」也作「跑了和尚跑不了廟」、「走了和尚走不了廟」。
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光祿寺
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掌理膳食的官署。原稱為「官祿勛」,由漢朝郎中令演變而來,統屬宮廷宿衛及侍從等。至魏、晉僅存其名,北齊則易名為光祿寺,職責亦變為掌理皇室膳食。自此各代均保留此制,僅遼時曾易名為崇祿寺,金則職屬宣徽院。但清朝另有內務府掌責,光祿寺成為外廷職司,為管理祭祀食品的官署。
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寒山寺
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位於江蘇省吳縣西十里的寺廟,在楓橋附近。相傳唐寒山、拾得二僧曾駐此,故名。
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鹿港龍山寺
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臺灣中部有名的古蹟。是開臺最早的佛寺。位於彰化縣鹿港鎮。創建年代約於清乾隆四十一年(西元1776)。建材全由泉州運來,格式亦仿泉州開元寺,規模宏偉,氣象古樸、莊嚴,為臺灣古剎之首。供奉的主神是觀世音菩薩,為銅鑄的金身。本寺因深具泉州建築藝術價值,受建築及美術界的重視,現列為一級古蹟。
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有髮頭陀寺
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宋代太學生生活清苦,如同帶髮修苦行的出家人,故稱太學為「有髮頭陀寺」。宋.羅大經《鶴林玉露》卷二:「太學古語云:『有髮頭陀寺,無官御史臺。』言其清苦而鯁亮也。」
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太常寺
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古代掌管宗廟祭祀的機構。北齊始以太常寺為太常機構之稱,隋、唐以後因之,為卿寺之一。
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婦寺
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1.宮中的婦女近侍。《詩經.大雅.瞻卬》:「匪教匪誨,時維婦寺。」
2.婦人與宦官。《金史.卷一三一.宦者傳.序》:「古之宦者皆出生於刑人,刑餘不可列於士庶,故掌官寺之事,謂之『婦寺』焉。」
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男僧寺對著女僧寺
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(歇後語)沒事也有事。出家人應六根清淨,戒除色欲,但和尚廟的對門即為尼姑庵,彼此距離太近,易引起他人的揣測。比喻瓜田李下,難免有不清不白的嫌疑。《金瓶梅》第三九回:「我聽得說,你住的觀音寺,背後就是玄明觀。常言道:『男僧寺對著女僧寺──沒事也有事!』」
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