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徹     
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1.貫通、通透。如：「響徹雲霄」、「寒風徹骨」。《左傳．成公十六年》：「潘尪之黨與養由基蹲甲而射之，徹七札焉。」漢．王充《論衡．紀妖》：「音中宮商之聲，聲徹于天。」
札     
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3.武士冑甲上由皮革或金屬製成的甲葉。《左傳．成公十六年》：「潘尪之黨與養由基蹲甲而射之，徹七札焉。」北齊．顏之推《顏氏家訓．勉學》：「射則不能穿札，筆則纔記姓名。」
矬     
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1.矮小。《抱朴子．內篇．塞難》：「而或矬陋尪弱，或且黑且醜。」《北史．卷二六．宋隱傳》：「形貌矬陋，而好臧否人物，時論甚疾之。」
關羽     
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院取名為「恩主公醫院」。每年農曆六月廿四關聖帝君聖誕，以大溪最為熱鬧，俗稱「大溪大拜拜」，上百尊大仙尪、最多的雙龍、童仔。目前有三十幾個社團在當天都為關聖帝君公祝壽。其中以大溪共義團雙龍最為出名。部分扶鸞信眾稱關羽被推選為「第十八代玉皇大帝」，也就是第十八代的「天公」，此說又以閩南一帶為最盛，而台灣也有少部份信徒承襲此說法。但此說法據有很大的爭議。 日本信仰在古日本，足利尊氏和德川光圀|水戶光圀亦非常崇拜關羽。而據小松田直的《圖解世界史》，也有為數眾多的關帝廟，奉關羽為學問與生意之神。現時日本仍有關帝廟。 朝鮮半島信仰朝...
傴     
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駝背、背脊彎曲的。《呂氏春秋．季春紀．盡數》：「辛水所多疽與痤人，苦水所多尪與傴人。」《禮記．問喪》：「禿者不免，傴者不袒。」
中秋節     
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好、壞和健康、運氣如何。如果未婚少女偷得蔥或青菜，表示她們快找到如意郎君了。所以訝語：「偷得蔥，嫁好尪（丈夫）；偷得菜，嫁好婿。」 四、吃月餅 月餅也叫「團圓餅」，中秋節吃月餅，有以圓圓的月餅來象徵團圓 之意，天上的月亮也是圓的、月餅也是圓的，親人怎可不團圓共賀佳節呢？所以在外地謀生的人，總要趕回家過中秋節，吃團圓餅；如果有人未歸，也要把他的一份月餅留著，等他回來過年時吃。月餅象徵團園，是中秋祭月和拜土地公的必備祭品。而中秋節吃月餅的習俗，是由元 朝末年流傳下來的。相傳當時中原人不甘受蒙古人的統治，有志之士皆思起義抗元，...
謇     
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1.口吃、說話不順利。南朝宋．劉義慶《世說新語．排調》：「或謇喫無宮商，或尪陋希言語。」
弱不勝衣     
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1.極言體弱無力，連衣服的重量都承受不住。《宋史．卷四五四．忠義列傳九．陳繼周》：「繼周雖弱不勝衣，而年德有以服人，士視為父兄，進止疾徐惟指呼，無敢先後。」《五代史平話．晉史．卷上》：「近因入侍，櫛風沐雨，病勢日增，弱不勝衣，尪羸愈甚。」清．錢泳《履園叢話．卷二四．雜記下．阿文成公》：「乾隆五十四年四月，文成奉命勘荊州隄工，余時在畢秋帆尚書幕下見之，乃身裁短小，弱不勝衣，並無龍威燕頷之相也，亦奇矣哉！」
捏麵人     
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捏麵人又稱「糯米尪仔」，是一種用彩色麵團做成玩偶的民俗工藝。 起源與發展捏麵人始於何時已不可考，但從新疆出土的麵製人俑與小豬距今已一千三百多年看來，推測捏麵人技藝的起源相當早，在三國時代與唐宋也有類似記載。（註1）一開始臺灣並無「捏麵人」這個說法，而且也只是大家冬日搓湯圓的娛樂，搓完湯圓後，大人們通常會故意留下一些「粿碎」（臺語），利用事先買好的少許染料將粿碎染色，搓成十二生肖動物，因此又稱為「雞母狗仔」。玩膩之後將這些麵團投入熱水或烤火，即可當作點心食用，十分環保。（註2）日治末期，「雞母狗仔」已經逐漸商業、職業化，玩...
交趾陶     
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臺灣傳統的雕塑工藝，融合繪畫、雕塑、釉彩、燒陶等技術，常見於早期的廟宇、官府建築。 傳入與發展「交趾」是中國古代的行政區劃，解釋眾多而無確切結論，今日多認為是五嶺之南的廣東、廣西和雲南一帶。交趾陶的名稱，並未見於中國的陶瓷正史。根據學者的訪查，中國民間稱呼交趾陶為「尪仔」、「細仙尪仔」，這些名稱多學自臺灣；而「交趾陶」一稱，其實來自日本──交趾窯的陶器主要產於廣東、福建，明末清初由海上貿易輸往日本，因此獲得「交趾燒」、「交趾陶」之稱。根據《台海使槎...
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