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捆成一束的布,古時作為饋贈的禮物。《儀禮.士冠禮》:「主人酬賓,束儷皮。」《文選.張衡.東京賦》:「聘丘園之耿絜,旅束之戔戔。」
    
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畫於絲織品上的圖畫。嘗於湖南長沙戰國楚墓中發現三幅,又於長沙馬王堆西漢墓中發現五件,線條有力,色彩明麗。
    
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1.金錢布。《列子.說符》:「錢無量,財貨無訾。」唐.白居易〈渭村退居寄禮部侍郎翰林錢舍人〉詩一百韻:「塵埃常滿甑,錢少盈囊。」
2.聘禮。《樂府詩集.卷七三.雜曲歌辭十三.古辭.焦仲卿妻》:「受母錢多,不堪母驅走。」
衣不重     
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衣著簡單樸素,不求質地華美的絲織品。《尹文子.大道上》:「昔晉國苦奢,文公以儉矯之,乃衣不重,食不異肉。」《晉書.卷七○.劉超傳》:「加以處身清苦,衣不重,家無儋石之儲。」
    
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金錢和布匹。《史記.卷一一八.淮南王傳》:「行珠玉金,賂諸侯宗室大臣,獨竇氏不與。」《初刻拍案驚奇》卷七:「玄宗曉得他傳授不盡,多將金賞賚,要他喜歡。」
子女玉     
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原指人民與財產。語出《左傳.僖公二十三年》:「子女玉,則君有之;羽毛齒革,則君地生焉。」後用以泛指財物、美女。《舊唐書.卷六九.薛萬徹傳》:「于時北海完富,蘭利其子女玉,與群盜相應,破其本鄉城邑。」
    
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穀粟與布。《史記.卷六八.商君傳》:「僇力本業,耕織致粟多者復其身。」《三國演義》第一一回:「融常使人遺以粟;母感融德,故特使慈來救。」
像生花     
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以絲絹綢緞所製的人造花。《水滸傳》第五回:「頭戴撮尖乾紅凹面巾,鬢傍邊插一枝羅像生花。」
    
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於雁足以傳書。漢蘇武等出使匈奴,為匈奴所羈留;其後漢使復至匈奴,常惠夜見使者,教他對單于說道,天子射上林中,見繫雁足,言武等在某澤中,蘇武遂得救回國。見《漢書.卷五四.蘇建傳》。後以比喻書信。《幼學瓊林.卷四.文事類》:「雁鸞箋通稱簡札。」也稱為「雁書」。
    
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古代女子披在肩上的長條狀飾物。約創始於秦代,以輕軟的縑裁製而成,至唐代十分盛行,一般未婚女子皆作為裝飾物。《太平廣記.卷三六三.李哲》:「又以婦人披,纏頭數匝,方結之。」
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