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得意滿     
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形容又得意又滿足的樣子。元.施惠《幽閨記》第三六齣:「兄弟,所喜者得意滿,身顯名揚;所悲者家園蕩廢,琴瑟淒涼。」《初刻拍案驚奇》卷一:「文若虛眼中看過了若干好東好西,他已自得意滿,不放在心上。」也作「足意滿」。
三軍可奪帥,匹夫不可奪     
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(諺語)比喻人若堅守意念,任何人都不能改變他的氣。《論語.子罕》:「三軍可奪帥也,匹夫不可奪也。」三國魏.何晏.集解:「匹夫雖微,苟守其,不可得而奪也。」
    
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激勵節,奮發向上。南朝宋.謝靈運〈述祖德〉詩:「惠物辭所賞,勵故絕人。」《舊唐書.卷一七一.列傳.李渤》:「渤恥其家汙,堅苦不仕,勵於文學,不從科舉。」
    
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1.心中的希望。《文選.嵇康.與山巨源絕交書》:「濁酒一盃,彈琴一曲,願畢矣。」《金史.卷一二六.文藝傳下.王若虛傳》:「汨沒塵土中一生,不意晚年乃造仙府,誠得終老此山,願畢矣。」
2.自願,出於自己的意願。如:「願兵」。
    
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的趨向。《儒林外史》第四八回:「不瞞世叔說,我生平立的有個向:要纂三部書嘉惠來學。」《文明小史》第二五回:「當他做奴隸的時候,所有的想頭,不過求免笞辱,簡直沒有做大事業的向,豈不可歎?」
[漢書.藝文     
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  [漢書.藝文],班固撰,見於[漢書]卷三十,居十之末;其體裁一本劉歆之[七略],為中國西漢以前群書目錄之總匯。
  班固撰[藝文]之緣由,於首總序說:「昔仲尼沒而微言絕,七十子喪而大義乖」,因而[春秋]、[詩]、[易]都分為數家之傳,致使戰國以來,對於諸子之說,有真偽之爭,諸子的言論已失去了原來的面貌;到了秦朝,更用焚書坑儒以愚昧百姓,諸子學說再遭浩劫;漢朝興起,雖曾廣徵藏書,大收篇集,但仍是書缺檢脫,禮樂崩壞;直到漢孝武帝,有「建藏書之策,置寫書之官,以收諸子傳說,編錄於府」之議;成帝時,就召光祿大夫劉向校經傳、諸子與詩賦,輯錄群書。劉向對於所輯之書,每每條其篇目,繓其...
    
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1.上進的決心與勇氣。《禮記.孔子閒居》:「氣塞乎天地。」《初刻拍案驚奇》卷二九:「曉得沒甚長筵廣席,要做好官也沒幹,都把那氣灰了。」
2.骨氣、節操。如:「他雖窮居陋巷,卻很有氣,從不向人搖尾乞憐。」
    
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戰鬥的意。《三國演義》第三○回:「袁軍俱無鬥,四散奔走,遂大潰。」
雄心壯     
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遠大的向和抱負。宋.歐陽修〈蘇才翁挽〉詩二首之一:「柳岸撫柩送歸船,雄心壯兩崢嶸。」
人窮     
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人處於貧窮困苦之時,容易只顧眼前而喪失了遠大的向。《二十年目睹之怪現狀》第四一回:「我擺了那個攤,有些居然自命是讀書人的,也三三兩兩常來戲辱。所謂人窮短,我那裡敢和他較量,只索避了。」也作「人貧短」。