跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
35 筆資料,
每頁顯示 筆資料
資料庫查詢時間:282.5251 ms
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
舛駁     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
雜亂不純。《莊子.天下》:「惠施多方,其書五車,其道舛駁,其言也不中。」
稷下學派     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
戰國時代在稷下(今山東省臨淄縣北)學宮游學立說的學術團體。是囊括多種學說的團體,著名的人物有宋鈃、尹文、彭蒙、慎到、田駢、環淵、鄒衍、魯仲連等,孟軻、荀況及其弟子亦曾遊學於此。此學術團體除影響其後的莊周、惠施、公孫龍、韓非等外,漢初黃老之學和它也有密不可分的關係。
書讀五車     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
語本《莊子.天下》:「惠施多方,其書五車。」後以書讀五車稱讚人讀書多,知識豐富。明.無名氏《尋親記》第一八齣:「我好痴,教孩兒學甚文章。比似我書讀五車,那曾上金馬玉堂。」
堅白同異     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
堅白,戰國時公孫龍子的學說。主張一塊「堅白石」中,其堅、白、石三個組成要素,是各自分離而不能同時被認知的。參見「堅白石論」條。同異,戰國時惠施的學說。主張萬物雖有「自相」,然亦具有一些「共相」,因而事物之間的差異只是一種相對的概念。參見「同異」條。
戰國時期     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
略游說天下。孟子(前372年—前289年)為儒家在秦後的地位奠定了基礎。許行的農家主張君民並耕而食。惠施、公孫龍、孫析子等名家主張辨別「名實同異」的邏輯。莊子(約前369年—前286年)發展道家的無為而治。鄒衍(約前305年—前240年)的陰陽家提倡「五德終始說」。兼取各家學說的雜家,以《呂氏春秋》的帝王學為代表,還有喜歡引用歷史典故和寓言故事的小說家虞初、燕丹子,世稱「九流十家」。戰國時期的連年混戰使軍事理論和技術得到了很快的發展。《孫子兵法》、《鬼谷子》、《吳子兵法》就是這個時候出現的。 關鍵字中文關鍵字:孔子英文關...
蚊虻之勞     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
蚊蟲與虻蟲所能做的事。比喻微末的技能。語本《莊子.天下》:「由天地之道,觀惠施之能,其猶一蚊一虻之勞者也。其於物也何庸。」
拜月亭     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
1.雜劇名。元關漢卿作,演蔣世隆及妹瑞蓮、丞相海牙之子興福、王尚書之女瑞蘭,遇金元戰亂,幾經離合,終於互結婚姻的故事。因劇中瑞蘭嘗焚香拜月,祈求與世隆團圓,故稱為「拜月亭」。
2.傳奇名。元施惠作,為四大傳奇之一。事本關漢卿拜月亭雜劇。也稱為「幽閨記」。
惠子     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
戰國時惠施。參見「惠施」條。
同異     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
2.戰國時惠施提出的學說。認為事物中存在著小同異和大同異兩種。每類事物都有共同的性質,此即大同;但每類事物中不同的種屬又各有自己共同的性質,是為小同。從類上推,萬物皆同歸屬於一大類,而自種屬下求,以至於物體本身,又都其特點,是以事物之間的差別是相對而非絕對的。
惠及孤寒     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
回到頁面頂端圖示