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抱不平     
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對別人不平的遭遇感到氣憤、憤慨，有抑強扶弱的意思。《醒世姻緣傳》第五三回：「晁思才見得出殯甚是苟簡，棺木又甚是不堪，抱了不平，說道：『小二官也為了一場人，家裡也儘成個家事，連十來兩銀的棺材也買不起。』」
譚嗣同     
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的批判。他之所以這樣深切厭惡封建的倫理道德，主要固然由於他渴望能達成其對「仁－通」境界的追求，和極端憤慨當日清廷異族統治，所造成國亡無日的危機，可是與他個人少年時代曾受庶母虐待，及婚姻不美滿的不幸遭遇，頗有關聯。第三個則是頌揚西方國家的社會安全生活方式。他極力反對封建社會中「主靜」和「崇儉」的生活傳統，鼓吹推行西方國家的社會所盛行的「主動」「尚奢」風氣；提出「反靜儉而主動尚奢」的主張，進而又已「主動」和「尚奢」的社會風氣為條件，反對封建社會中的「節流」思想，而倡議以機器生產來「開源」，實際上就是要以西方國家的生產方式來代...
同工異曲     
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自己都該好好想想，幹嘛還訓示別人！」文中的國子先生即韓愈自稱，韓愈藉著別人的口吻，宣洩自己懷才不遇的憤慨，原用以自嘲。後來「異曲同工」這句成語就從這裡演變而出，原用來比喻不同人的辭章或言論同樣精彩，後則用於比喻不同的作法收到同樣的功效。
鄭光祖     
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尤為妙絕。豈作脂弄粉語者，可得窺其堂廡哉！」劉大杰也表示，鄭光祖的曲詞，「表現出思鄉之情和懷才不遇的憤慨，情感的真摯，意象的高遠，語言的俊朗，能與人物當時的心境相映襯。」
疾世憤俗     
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對不合理的社會型態或風尚表示憤慨。如：「失意的人難免會有疾世憤俗之慨！」也作「忿世嫉俗」、「憤世嫉俗」。
群情激憤     
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形容群眾的情緒激動憤慨。如：「當年日本竄改歷史的事情傳開來，海內外中國人莫不群情激憤，同聲譴責。」
如之奈何     
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丹殺秦王，希望得其首級以入秦，遂自刎而死。 (3) 偏袒扼腕：偏袒，袒露一臂。扼腕，用手握腕。形容憤慨已極。 (4) 切齒拊心：怨恨至牙齒切磨，拍擊胸膛。形容痛恨到了極點。拊，音ㄈㄨˇ，拍打、輕擊。見「切齒腐心」。 (5) 自刎：自殺，割喉嚨結束自己的生命。 (6) 太子：戰國時燕王喜的太子，名丹。丹患秦之強大，使荊軻入秦刺始皇，事不成，秦急攻燕，喜斬丹欲獻秦，秦復進兵，卒滅燕。亦稱為「燕太子丹」。〔參考資料〕 ■《史記．卷八四．屈原賈生列傳．屈原》屈平既嫉之，雖放流，睠顧楚國，繫心懷王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然終無可奈何，故不可以...
公憤     
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眾人共同的憤慨。《老殘遊記》第五回：「所以大家動了公憤，齊心齊意要破這一案。」《文明小史》第一回：「太尊媚外，永順縣察看礦苗；童子成軍，明倫堂大抒公憤。」
無可如何     
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丹殺秦王，希望得其首級以入秦，遂自刎而死。 (3) 偏袒扼腕：偏袒，袒露一臂。扼腕，用手握腕。形容憤慨已極。 (4) 切齒拊心：怨恨至牙齒切磨，拍擊胸膛。形容痛恨到了極點。拊，音ㄈㄨˇ，拍打、輕擊。見「切齒腐心」。 (5) 自刎：自殺，割喉嚨結束自己的生命。 (6) 太子：戰國時燕王喜的太子，名丹。丹患秦之強大，使荊軻入秦刺始皇，事不成，秦急攻燕，喜斬丹欲獻秦，秦復進兵，卒滅燕。亦稱為「燕太子丹」。〔參考資料〕 ■《史記．卷八四．屈原賈生列傳．屈原》屈平既嫉之，雖放流，睠顧楚國，繫心懷王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然終無可奈何，故不可以...
無如之何     
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丹殺秦王，希望得其首級以入秦，遂自刎而死。 (3) 偏袒扼腕：偏袒，袒露一臂。扼腕，用手握腕。形容憤慨已極。 (4) 切齒拊心：怨恨至牙齒切磨，拍擊胸膛。形容痛恨到了極點。拊，音ㄈㄨˇ，拍打、輕擊。見「切齒腐心」。 (5) 自刎：自殺，割喉嚨結束自己的生命。 (6) 太子：戰國時燕王喜的太子，名丹。丹患秦之強大，使荊軻入秦刺始皇，事不成，秦急攻燕，喜斬丹欲獻秦，秦復進兵，卒滅燕。亦稱為「燕太子丹」。〔參考資料〕 ■《史記．卷八四．屈原賈生列傳．屈原》屈平既嫉之，雖放流，睠顧楚國，繫心懷王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然終無可奈何，故不可以...
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