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安康     
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1.安定康樂。《三國志．卷六四．吳書．孫綝傳》：「大將軍忠計內發，扶危定傾，安康社稷，功勛赫然。」宋．張君房《雲笈七籤．卷四．上清源流經目註序》：「馬氏崇奉，累世安康。」
背道而行     
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貞元4>以來，斯道寖微，鮮能知者。豈惟不知乎？不行乎？又將背古道而馳者也。何也？古者宰相以危言危行、扶危持顛為心；今則敏行遜言、全身遠害而已矣。古者宰相以接士為務，今則不接賓客而已矣。古者宰相以開閤為名，今則鎖其第門而已矣。 〔注解〕 (1) 典故或見於唐．柳宗元〈楊評事文集後序〉。 (2) 開元：唐朝玄宗的年號（西元７１３∼７４１）。 (3) 寖：音ㄐ｜ㄣˋ，通「浸」，漸漸。 (4) 貞元：唐朝德宗的年號（西元７８５∼８０５）。〔參考資料〕 唐．柳宗元〈楊評事文集後序〉（據《柳宗元集．卷二一》引）唐興以來，稱是選而不怍者，梓潼陳拾遺。其後燕文貞以著述之餘，攻比興而莫能極；張曲江以比興...
擺佈     
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2.捉弄、算計。《西遊記》第四○回：「是老孫算計要擺佈他，他就弄個重身法壓我。」《紅樓夢》第二五回：「你是最肯濟困扶危的人，難道就眼睜睜的看人家來擺佈死了我們娘兒兩個不成？難道還怕我不謝你？」也作「擺布」。
鶴髮雞皮     
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此處所列為「雞皮鶴髮」之典源，提供參考。 北周．庾信〈竹杖賦〉（據《全後周文．卷九．庾信》引）桓宣武平荊州，外白有稱楚丘先生來詣門下，桓公曰：「名父之子，流離江漢，孤之責矣。」及令引進，乃曰：「噫！子老矣。鶴髮雞皮，蓬頭歷齒1>，迺2>是江漢英靈，荊衡杞梓3>，雖有聞于十室，幸無求于千里。寡人有銅環靈壽，銀角桃枝，開木瓜而未落，養蓮花而不萎；迎仙客于錦市，送遊龍于葛陂。先生將以養老，將以扶危。」 〔注解〕 (1) 蓬頭歷齒：形容頭髮散亂，牙齒稀疏。 (2) 迺：音ㄋㄞˇ，你。 (3) 荊衡杞梓：比喻傑出優秀的人才。杞，音ㄑ｜ˇ。
隔山觀虎鬥     
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相反詞：身臨其境、當仁不讓、見義勇為、扶危濟困
疏財仗義     
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秉持公理正義，施捨錢財助人。元．無名氏《來生債》第四折：「則為我救困扶危，疏財仗義，都做了註福消愆。」也作「仗義疏財」。
同德同心     
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思想、行動完全一致。《舊唐書．卷一三四．馬燧傳》：「長城壓境，巨艦濟川，同德同心，扶危持顛。」也作「同心同德」。
游俠     
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好交遊、重義氣、能救困扶危的人。《漢書．卷八．宣帝紀》：「高材好學，然亦喜游俠，鬥雞走馬。」《三國演義》第三八回：「頗通書史，有氣力，好游俠；嘗招合亡命，縱橫於江湖之中。」
剪惡除奸     
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剪除凶惡，鏟去奸邪。《七俠五義》第六○回：「似你我行俠尚義，理應濟困扶危，剪惡除奸。」
雞膚鶴髮     
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此處所列為「雞皮鶴髮」之典源，提供參考。 北周．庾信〈竹杖賦〉（據《全後周文．卷九．庾信》引）桓宣武平荊州，外白有稱楚丘先生來詣門下，桓公曰：「名父之子，流離江漢，孤之責矣。」及令引進，乃曰：「噫！子老矣。鶴髮雞皮，蓬頭歷齒1>，迺2>是江漢英靈，荊衡杞梓3>，雖有聞于十室，幸無求于千里。寡人有銅環靈壽，銀角桃枝，開木瓜而未落，養蓮花而不萎；迎仙客于錦市，送遊龍于葛陂。先生將以養老，將以扶危。」 〔注解〕 (1) 蓬頭歷齒：形容頭髮散亂，牙齒稀疏。 (2) 迺：音ㄋㄞˇ，你。 (3) 荊衡杞梓：比喻傑出優秀的人才。杞，音ㄑ｜ˇ。