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後人     
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不甘心落於人後。含有自我惕勵的意思。如:「在各國一起競賽的時候,中華健兒不後人,努力向前!」
則聲     
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形容極度謹慎、拘束或畏懼。《醒世恆言.卷一.兩縣令競義婚孤女》:「月香暗暗叫苦,不則聲。」也作「不出聲」。
    
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舊時民間以為在朝著巷口或為巷陌橋道要衝的家居正門前,立一小石碑,上刻石當三字,即可禁壓不祥。元.陶宗儀《南村輟耕錄.卷一七.石當》:「今人家正門適當巷陌橋道之衝,則立一小石將軍,或植一小石碑,鐫其上曰石當,以厭禳之。」
告勞     
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訴說自己的辛苦。表示沒有怨言。如:「平日所為,光明正大,任勞任怨,不告勞。」《詩經.小雅.十月之交》:「黽勉從事,不告勞。」
正色     
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態度嚴正,勇於直諫。《明史.卷一七七.王竑傳》:「十一年授戶科給事中,豪邁負氣節,正色言。」《明史.卷一八一.劉健傳》:「健學問深粹,正色言,以身任天下之重。」
死隊     
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不惜犧牲性命來完成任務的精銳部隊。
見義     
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即「見義勇為」。見「見義勇為」條。01.宋.曾鞏〈太子賓客致仕陳公神道碑銘〉:「為吏明悟敏捷,見義為,不少屈以求合。」02.《明史.卷一六五.葉禎伍驥毛吉列傳.伍驥》:「莊重寡言笑,見義為。」
    
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1.勇承當。如:「做人做事要當。」
2.承受得起。表示謙虛的客套話。《三國演義》第六○回:「玄德拱手謝曰:『公言太過,備何當?』」《儒林外史》第三三回:「李大人是先祖的門生,原是我的世叔,所以薦舉我。我怎麼當?」
    
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好像、似乎。
    
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而不怕死。《史記.卷七六.平原君虞卿傳》:「於是平原君從之,得死之士三千人。」《後漢書.卷一.光武帝紀上》:「光武乃與死者三千人,從城西水上衝其中堅。」
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