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背車而馳     
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朝廷之得失，豈盡知見乎？必不盡也，而況於天下之得失乎？宰相之耳目得聰明乎？必未也，而況於上以為天子聰明聖神乎？然則天下聰明心識，取之豈無其道耶？必有也，在乎知與不知，行與不行耳。噫！自開元2>以來，斯道寖3>衰，鮮能行者。自貞元4>以來，斯道寖微，鮮能知者。豈惟不知乎？不行乎？又將背古道而馳者也。何也？古者宰相以危言危行、扶危持顛為心；今則敏行遜言、全身遠害而已矣。古者宰相以接士為務，今則不接賓客而已矣。古者宰相以開閤為名，今則鎖其第門而已矣。 〔注解〕 (1) 典故或見於唐．柳宗元〈楊評事文集後序〉。 (2) 開元：唐朝玄宗的年號（西元７１３∼７４１）。 (3) 寖：音ㄐ｜ㄣˋ，通「浸...
情同意洽     
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此處所列為「情投意合」之典源，提供參考。 漢．馮衍〈與陰就書〉（據《後漢書．卷二八上．桓譚馮衍列傳．馮衍》李賢注引）衍聞神龍驤首1>，幽雲景蒸，明聖修德，志士思名。是以意同情合，聲比2>（則）〔相〕應也。伏見君侯忠孝之性，慈仁殷勤，論議周密，思慮深遠。顧以微賤，數蒙聖恩，被侯大惠。衍年老被病，恐一旦無祿，命先犬馬，懷抱不報，齎恨入冥，思剖肝膽，有以塞責。方今天下安定，四海咸服，蒙恩更生之臣，無所效其死力。側聞東平、山陽王壯當之國，擇除官屬，衍不自量，願侯白以衍備門衛。 〔注解〕 (1) 驤首：抬頭，比喻意氣軒昂。驤，音ㄒ｜ㄤ，仰起。 (2) 比：音ㄅ｜ˋ，和諧。
耳目聰明     
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形容腦筋靈敏，聽覺既好，視力也強。《莊子．知北遊》：「思慮恂達，耳目聰明。」《戰國策．秦策三》：「夫人生手足堅強，耳目聰明聖知，豈非士之所願與？」也作「耳聰目明」。
祖業     
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1.祖先的事功。《漢書．卷六四下．終軍傳》：「及臻六合同風，九州共貫，必待明聖潤色，祖業傳於無窮。」晉．杜預〈春秋左氏傳序〉：「隱公能弘宣祖業，光啟王室。」
意合情投     
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此處所列為「情投意合」之典源，提供參考。 漢．馮衍〈與陰就書〉（據《後漢書．卷二八上．桓譚馮衍列傳．馮衍》李賢注引）衍聞神龍驤首1>，幽雲景蒸，明聖修德，志士思名。是以意同情合，聲比2>（則）〔相〕應也。伏見君侯忠孝之性，慈仁殷勤，論議周密，思慮深遠。顧以微賤，數蒙聖恩，被侯大惠。衍年老被病，恐一旦無祿，命先犬馬，懷抱不報，齎恨入冥，思剖肝膽，有以塞責。方今天下安定，四海咸服，蒙恩更生之臣，無所效其死力。側聞東平、山陽王壯當之國，擇除官屬，衍不自量，願侯白以衍備門衛。 〔注解〕 (1) 驤首：抬頭，比喻意氣軒昂。驤，音ㄒ｜ㄤ，仰起。 (2) 比：音ㄅ｜ˋ，和諧。
背馳於道     
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朝廷之得失，豈盡知見乎？必不盡也，而況於天下之得失乎？宰相之耳目得聰明乎？必未也，而況於上以為天子聰明聖神乎？然則天下聰明心識，取之豈無其道耶？必有也，在乎知與不知，行與不行耳。噫！自開元2>以來，斯道寖3>衰，鮮能行者。自貞元4>以來，斯道寖微，鮮能知者。豈惟不知乎？不行乎？又將背古道而馳者也。何也？古者宰相以危言危行、扶危持顛為心；今則敏行遜言、全身遠害而已矣。古者宰相以接士為務，今則不接賓客而已矣。古者宰相以開閤為名，今則鎖其第門而已矣。 〔注解〕 (1) 典故或見於唐．柳宗元〈楊評事文集後序〉。 (2) 開元：唐朝玄宗的年號（西元７１３∼７４１）。 (3) 寖：音ㄐ｜ㄣˋ，通「浸...
情投意洽     
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此處所列為「情投意合」之典源，提供參考。 漢．馮衍〈與陰就書〉（據《後漢書．卷二八上．桓譚馮衍列傳．馮衍》李賢注引）衍聞神龍驤首1>，幽雲景蒸，明聖修德，志士思名。是以意同情合，聲比2>（則）〔相〕應也。伏見君侯忠孝之性，慈仁殷勤，論議周密，思慮深遠。顧以微賤，數蒙聖恩，被侯大惠。衍年老被病，恐一旦無祿，命先犬馬，懷抱不報，齎恨入冥，思剖肝膽，有以塞責。方今天下安定，四海咸服，蒙恩更生之臣，無所效其死力。側聞東平、山陽王壯當之國，擇除官屬，衍不自量，願侯白以衍備門衛。 〔注解〕 (1) 驤首：抬頭，比喻意氣軒昂。驤，音ㄒ｜ㄤ，仰起。 (2) 比：音ㄅ｜ˋ，和諧。
情投氣合     
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此處所列為「情投意合」之典源，提供參考。 漢．馮衍〈與陰就書〉（據《後漢書．卷二八上．桓譚馮衍列傳．馮衍》李賢注引）衍聞神龍驤首1>，幽雲景蒸，明聖修德，志士思名。是以意同情合，聲比2>（則）〔相〕應也。伏見君侯忠孝之性，慈仁殷勤，論議周密，思慮深遠。顧以微賤，數蒙聖恩，被侯大惠。衍年老被病，恐一旦無祿，命先犬馬，懷抱不報，齎恨入冥，思剖肝膽，有以塞責。方今天下安定，四海咸服，蒙恩更生之臣，無所效其死力。側聞東平、山陽王壯當之國，擇除官屬，衍不自量，願侯白以衍備門衛。 〔注解〕 (1) 驤首：抬頭，比喻意氣軒昂。驤，音ㄒ｜ㄤ，仰起。 (2) 比：音ㄅ｜ˋ，和諧。
壞法婪贓     
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婪，貪。「壞法婪贓」猶「貪贓枉法」。見「貪贓枉法」條。01.《萬花樓》第八回：「立要奏明聖上，究問他一個壞法婪贓之罪。」
豐功厚利     
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功績大，所得到的利益也多。漢．班彪〈王命論〉：「帝王之祚，必有明聖顯懿之德，豐功厚利，積累之業。」《三國志．卷四○．蜀書．彭羕傳》：「若明府能招致此人，必有忠讜落落之譽，豐功厚利，建跡立勛。」
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