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狸精     
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1.俗稱修煉成仙,能化為人形,與人交往的狸。《紅樓夢》第六四回:「芳官竟是個狸精變的。就是會拘神遣將的符咒也沒有這樣快。」也稱為「仙」。
2.比喻妖冶淫蕩而善於誘惑他人的女子。多含貶義。《紅樓夢》第七七回:「唱戲的女孩子自然是狸精了。上次放你們,你們又懶待出去,可就該安分守己纔是。」
之腋     
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一隻狸腋下的皮毛。比喻物稀而珍貴。《史記.卷四三.趙世家》:「吾聞千羊之皮不如一之腋。」《幼學瓊林.卷二.衣服類》:「千金之裘,非一之腋。」
裘龍茸     
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比喻國政混亂。《左傳.僖公五年》:「裘龍茸,一國三公,吾誰適從?」也作「裘蒙戎」、「裘蒙茸」。
兔之悲     
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比喻因同類遭遇不幸而感到悲傷。明.朱國禎《湧幢小品.卷一六.黃叔度二誣辨》:「回視國家將傾、諸賢就戮,上之不能如孫登之汙埋,次之不能如皇甫規之不與,下之不能與兔之悲,方且沾沾自喜,因同志之死以為名高,是誠何忍哉!」也作「兔死悲」。
社鼠城     
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比喻依恃權勢而肆意為惡的人。參見「城社鼠」條。唐.魏徵〈群書治要序〉:「社鼠城,反白作黑。」清.洪昇《長生殿》第一○齣:「不提防柙虎樊熊,任縱橫社鼠城。」
千金之裘,非一之腋     
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比喻大事業、高成就,非一時一地一人所可完成。參見「集腋成裘」條。《史記.卷九九.劉敬等傳.太史公曰》:「千金之裘,非一之腋也;臺榭之榱,非一木之枝也;三代之際,非一代之智也。」
謀裘     
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本指為製裘而與謀皮,後來或轉用成「與虎謀皮」。義猶「與虎謀皮」。見「與虎謀皮」條。01.清.黃景仁〈八月十四日夜偕華峰放舟城東醉歸歌此〉詩:「三秋忽作風籜捲,萬事不異泥絮沾。向謀裘豈長策,歸來面目青而黔。」
鳴魚書     
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秦朝末年,陳勝、吳廣欲壯大反秦聲勢,鼓動眾人起事,乃丹書「陳勝王」於布帛上,置魚腹中,再令人買而剖食,得丹書;又令人夜篝火,鳴呼曰:「大楚興,陳勝王。」典出《史記.卷四八.陳涉世家》。後用以比喻起事者欲鼓動群眾所使用的手段。如:「野心家往往藉著怪力亂神的說法、鳴魚書的騙局,煽動純潔而無知的鄉民。」
    
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2.複姓。春秋時晉之魏顆封於令,後世因以為姓。如令楚、令綯。
    
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用妖媚的方法去迷惑人。《晉書.卷一○五.石勒載記》:「大丈夫行事當礌礌落落,如日月皎然,終不能如曹孟德、司馬仲達父子,欺他孤兒寡婦,媚以取天下也。」
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