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冥頑     
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昏愚固陋。清．王國維〈浣溪沙．掩卷平生有百端〉詞：「掩卷平生有百端，飽更憂患轉冥頑，偶聽啼鴂怨春殘。」
水光雲影     
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水的光色與雲的倒影。形容水面的美景。清．王國維《人間詞話．卷上》：「介存謂夢窗詞之佳者，如水光雲影，搖蕩綠波，撫玩無極，追尋已遠。」
吳文英     
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野雲孤飛，去留無跡；吳夢窗詞如七寶樓台，炫人眼目，拆碎下來，不成片段，此清空質實之說。」。清代詞評家王國維在《人間詞話》裡說：「夢窗之詞，余得其詞中一語以評之，曰：『映夢窗，零亂碧』。」　　吳文英喜歡結交顯貴，如曾任右丞相的賈似道等。但他不是為了做官，所以終身平民，保持獨立、清白的人格。 參考資料http://www.chiculture.net/0412/html/b01/0412b16.html維基百科
史籀篇     
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書名。相傳為周宣王太史籀所撰。一說為春秋戰國間秦人所作。十五篇。為古代字書。字體與石鼓文及春秋時代的秦系金文相同，為周代史官教學童識字的課本。今僅存說文所引史篇及所錄籀文二百二十三字。王國維有《史籀篇敘錄》、《史籀篇疏證》。也稱為「史篇」、「史籀」。
荊釵記     
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《荊釵記》王國維考定作者為明太祖第十七子朱權（一三八七 -- 一四四八），他精通音律，曾作雜劇十二種，今無存者。《荊釵記》共四十八齣，寫書生王十朋以荊釵作聘，娶錢玉蓮為妻的故事。
竹書紀年     
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書名。晉太康二年，汲縣人發掘魏安釐王冢，而得竹簡小篆古書，共十餘萬言。武帝交付祕書校綴次第，尋考指歸。記自夏以來，至魏安釐王二十年之事，為魏國的史書。因書寫在竹簡上，故稱為「竹書」；為編年之體，遂稱為「紀年」。唐、宋、明時已有佚亡，今傳沈約注的二卷本，出於范欽的天一閣，為依託的偽作，王國維有《竹書紀年輯校》一卷，又撰《今本竹書紀年疏證》二卷。簡稱為「竹書」。
既生魄     
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陰曆初八、初九至十四、十五之時段，此時月由初生漸至望。「魄」文獻異文作「霸」。清．王國維《觀堂集林．卷一．藝林一．生霸死霸考》：「余覽古器物銘，而得古之所以名日者凡四，……。二曰既生霸，謂自八、九日以降至十四、五日也。」
人間詞話     
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書名。清王國維著。論詞以境界為尚，提出造境、寫境二方向。評論作品採取近代文學批評的方法，頗多精湛獨到之處，對近代學術思想影響深遠。
觀堂集林     
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《觀堂集林》是王國維（1877-1927）的一部自選文集，這本書反映其在學術上多方面的卓越成就，並且被公認為中國學術史中的不朽之作之一。《觀堂集林》涉及的學科領域十分寬廣，由中可見王國維豐沛的知識涵養。其《藝林》乃遵《漢書·藝文志》所設《六藝略》，指經學，包括《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》、《論語》、《爾雅》，以及小學，小學又分文字、音韻。
鬼方     
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古稱荒遠的國家。文獻上所指不一，有：(1)西戎。見《後漢書．卷三．肅宗孝章帝紀》。(2)周荊、楚之地。見惠棟《九經古義》。(3)今貴州之地。見清《一統志》。(4)今陝西省西北一帶。春秋時狄人居此，姓隗，隗即鬼也。見王國維《觀堂集林》。
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