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寡見鮮聞
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邊地
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邊遠或靠近邊界的地方。北周．王褒〈燕歌行〉：「遙聞陌頭採桑曲，猶勝邊地胡笳聲。」也作「邊土」、「邊區」。
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兩得益彰
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此處所列為「相得益彰」之典源，提供參考。 漢．王褒〈聖主得賢臣頌〉（據《漢書．卷六四下．嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳．王褒》引）昔賢者之未遭遇也，圖事揆策則君不用其謀，陳見悃誠則上不然其信，進仕不得施效，斥逐又非其愆。是故伊尹勤於鼎俎，太公困於鼓刀，百里自鬻，甯子飯牛，離此患也。及其遇明君遭聖主也，運籌合上意，諫諍即見聽，進退得關其忠，任職得行其術，去卑辱奧渫而升本朝，離疏釋蹻而享膏粱，剖符錫壤而光祖考，傳之子孫，以資說士。故世必有聖知之君，而後有賢明之臣。故虎嘯而（冽風）〔風冽〕，龍興而致雲，蟋蟀俟秋唫，蜉蝤出以陰。《易》曰：「飛龍在天，利見大人。」《詩》曰：「思皇多士，生此王國。」故世平主聖，...
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抱樸
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2.抱，附也。樸，木皮也。抱樸指依附木皮。《文選．王褒．洞簫賦》：「秋蜩不食，抱樸而長吟兮。」
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風移俗易
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01.漢．王褒〈四子講德論〉：「夫樂者感人密深，而風移俗易。」
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不分
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1.不分別、不辨別。《楚辭．屈原．離騷》：「世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。」《文選．王褒．四子講德論》：「好惡不形，則是非不分。」
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聲淚俱咽
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不還
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1.不回。漢．王褒〈洞簫賦〉：「頹唐遂往長辭，遠逝漂不還兮。」南朝宋．謝靈運〈石門新營所住四面高山迴溪石瀨脩竹茂林〉詩：「美人遊不還，佳期何由敦。」
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聚會精神
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此處所列為「聚精會神」之典源，提供參考。 漢．王褒〈聖主得賢臣頌〉（據《漢書．卷六四下．嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳．王褒》引）昔賢者之未遭遇也，圖事揆策則君不用其謀，陳見悃誠則上不然其信，進仕不得施效，斥逐又非其愆。是故伊尹勤於鼎俎，太公困於鼓刀，百里自鬻，甯子飯牛，離此患也。及其遇明君遭聖主也，運籌合上意，諫諍即見聽，進退得關其忠，任職得行其術，……故世平主聖，俊艾1>將自至，若堯、舜、禹、湯、文、武2>之君，獲稷3>、契4>、皋陶5>、伊尹6>、呂望7>，明明8>在朝，穆穆9>列布10>，聚精會神，相得益章11>。雖伯牙操遞鍾，逢門子彎烏號，猶未足以喻其意也。 〔注解〕
(1) 俊艾：賢德...
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糞除
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1.掃除。漢．王褒〈僮約〉：「種薑養芋，長育豚駒，糞除堂廡。」
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