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自從     
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從、由。表示時間的起點。《文選．李陵．答蘇武書》：「自從初降，以至今日，身之窮困，獨坐愁苦。」《文選．謝靈運．擬鄴中集詩．阮瑀詩》：「自從食蓱來，唯見今日美。」
倚馬之才     
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「倚馬可待」這個成語，用來比喻文思敏捷，寫作迅速。其實在袁虎之前，另有一位文思敏捷、「倚馬可待」的阮瑀。他是建安七子之一，曾經擔任曹操的的書記官。《魏志》載漢獻帝建安七年，韓遂在隴地一帶作亂，曹操準備帶兵征討，大軍出發之際，他突然覺得應該要先有封檄文投往敵營，於是將這項任務交給阮瑀。阮瑀騎在馬上，只花一會兒工夫就完成了。曹操接過寫好的文稿，拿起筆想要修改，但看來看去卻找不出下筆之處。
阮籍     
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人名。（西元210～263）字嗣宗，阮瑀之子，三國時魏尉氏人，為竹林七賢之一。有雋才，性放誕，好老莊而嗜酒，反名教，曠達不拘禮俗。因遭時多忌，故藉酒自廢，以避禍患。官至兵部校尉，人稱為「阮步兵」。因有賢名，世稱為「大阮」，與其姪阮咸齊名。著有〈詠懷詩〉八十餘篇、〈達莊論〉、〈大人先生傳〉等。
禮俗     
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禮儀與習俗。如：「過年祭祖是我國慎終追遠的傳統禮俗。」《周禮．天官．大宰》：「六曰禮俗，以馭其民。」《宋史．卷三四○．列傳．呂大防》：「凡同約者，德業相勸，過失相規，禮俗相交，患難相卹。」
興高彩烈     
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符；豈非自然之□資，才氣之大略哉！ 〔注解〕 (1) 嗣宗：阮籍（西元２１０∼２６３），字嗣宗，阮瑀之子，三國時魏尉氏人，為竹林七賢之一。有雋才，性放誕，好老莊而嗜酒，反名教，曠達不拘禮俗。因遭時多忌，故藉酒自廢，以避禍患。 (2) 俶儻：即「倜儻」。豪邁灑脫不受約束的樣子。俶，音 ㄊ｜ˋ　。 (3) 叔夜：嵇康（西元２３３∼２６２），字叔夜，三國魏譙郡人。博學有奇才，不與世俗同流。官至中散大夫，故世稱「嵇中散」。好老、莊之學，擅四言詩。與山濤、阮籍等人為友，世稱「竹林七賢」。後為司馬昭所害。 (4) 俊俠：英俊有俠氣。 (5) 安仁：潘岳（？∼西元３００），字安仁，西晉中牟人。美姿...
陳琳     
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。 評價典論作者曹丕評曰：「今之文人，魯國孔融文舉，廣陵陳琳孔璋，山陽王粲仲宣，北海徐幹偉長，陳留阮瑀元瑜，汝南應瑒德璉，東平劉楨公幹：斯七子者，於學無所遺，於辭無所假，咸以自騁驥騄於千里，仰齊足而並馳。以此相服，亦良難矣。」 參考文獻《三國志·魏書六·董二袁劉傳》《資治通鑑·漢紀五十一》《典論·論文》
佞人     
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有口才但心術不正的人。《論語．衛靈公》：「放鄭聲，遠佞人。鄭聲淫，佞人殆。」三國魏．阮瑀〈為曹公作書與孫權〉：「而忍絕王命，明棄碩交，實為佞人所構會也。」
雄心     
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遠大的志向、抱負。《文選．阮瑀．為曹公作書與孫權》：「示之以禍難，激之以恥辱，大丈夫雄心能無憤發？」晉．傅玄〈苦相篇〉：「雄心志四海，萬里望風塵。」
不願     
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1.不甘心、不情願。如：「不情不願」。三國魏．阮瑀〈為曹公作書與孫權〉：「想暢本心，不願於此也。」三國魏．曹植〈求通親親表〉：「竊不願於聖代，使有不蒙施之物。」《金史．卷一一六．列傳．石盞女魯歡》：「往宿州就食。軍士有不願者，誶語道中。朝廷聞之，使問其故。」
末路窮途     
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蹊，銷聲穹谷。何期愉樂，幸甚！幸甚！ 〔注解〕 (1) 嗣宗：阮籍（西元２１０∼２６３）字嗣宗，阮瑀之子，三國時魏尉氏人，為竹林七賢之一。有雋才，性放誕，好老莊而嗜酒，反名教，曠達不拘禮俗。因遭時多忌，故藉酒自廢，以避禍患。官至兵部校尉，人稱為「阮步兵」。因有賢名，世稱為「大阮」，與其姪阮咸齊名。著有〈詠懷詩〉八十餘篇、〈達莊論〉、〈大人先生傳〉等。 (2) 楊朱：字子居。戰國時衛人，生卒年不詳。其書不傳，僅散見於《列子》、《孟子》諸書中而已。其學說主張「為我」、「拔一毛而利天下不為也」，與墨子的兼愛思想相反。 ２、「末路」：漢．鄒陽〈上書吳王〉（據《漢書．卷五一．賈鄒枚路傳．鄒陽》引）臣...
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