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柔懦寡斷
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場的國家,可能滅亡。後來「優柔寡斷」這句成語,就從原文中的「柔茹而寡斷」演變而出,形容行事猶豫,不能當機立斷。
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果決
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當機立斷,毫不遲疑。《晉書.卷八九.忠義傳.樂道融傳》:「卓性不果決,且年老多疑。」
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壯士解腕
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有膽識的人手被毒蛇咬到時,能立即斬斷手腕,以免毒性蔓延。比喻在緊要關頭,能當機立斷,知所取捨。如:「為了維持全隊的紀律,教練只好壯士解腕,忍痛開除違規球員。」也作「壯士斷腕」。
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吳起
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是繼《孫子兵法》後,影響中國軍事理論甚巨的兵家聖典:強調識人任人、養才用才的重要觀點,重視靈活思維、當機立斷的謀略智慧;其人在戰事頻仍的時代中成就不敗的兵聖之譽,其書在中華兵家的著述史上,亦得享「武經」之稱。 評論柏楊對吳起的評論:吳起何負於魯國?被疑逃亡。何負魏國?又被疑逃亡。何負於楚國?更遭殺身之禍。吳起的遭遇,正是一個封建社會中,心直口快,胸無城府,卻既有能力,而又正直的知識份子的悲劇。殺妻求將,從稍後再沒有人抓這個小辮子,可證明只不過是政客們所使用的一種鬥臭手段。魯國在他手中不再受侵略,魏國在他手中強大,衰老的楚...
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張文環
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色〉中說,張文環在戰爭時期處理困境的模式有三:『第一,顧左右而言他。第二,以其人之道還治其人。第三,當機立斷,委曲求全。』 彭瑞金曾說:『張文環本身可以說是謎一樣的作家。從日本人的角度來看,在他的作品裡難以找到反日的成分,反過來說,從台灣人的角度來看,也找不到他抗日的成分。張文環他具有寫實主義的風貌,但是卻不具批判性,而是傾向自然主義的客觀的呈現。』或許就是因為這樣,在他與西川滿的《文藝台灣》分庭抗禮之時,西川滿仍無法以他戰時的身分對其文學作品進行打壓。 劉登翰也說過:『張文環是用寫實主義手法來描寫社會問題和家庭問題...
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遲疑不決
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相反詞:應機立斷、當機立斷
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牽絲攀藤
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比喻東拉西扯,糾纏不清。如:「處理事情要當機立斷,不可以牽絲攀藤,拖泥帶水。」也作「牽絲扳藤」。
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柔茹寡斷
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場的國家,可能滅亡。後來「優柔寡斷」這句成語,就從原文中的「柔茹而寡斷」演變而出,形容行事猶豫,不能當機立斷。
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勇退激流
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在湍急的水勢中,當機立斷迴舟退出。比喻在得意順遂時,見機引退,以求明哲保身。如:「她在當紅之際勇退激流,離開影壇,令影迷懷念不已。」也作「急流勇退」。
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應機立斷
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掌握時機作果斷的裁決。《文選.陳琳.答東阿王牋》:「君侯體高世之才,秉青蓱、干將之器,拂鐘無聲,應機立斷,此乃天然異稟,非鑽仰者所庶幾也。」南朝梁.劉勰《文心雕龍.神思》:「若夫駿發之士,心總要術,敏在慮前,應機立斷。」也作「當機立斷」。
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貓頭鷹博士