跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
共 34 筆資料，
每頁顯示 筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
浪蝶狂蜂     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
比喻尋花問柳的浪蕩子弟或輕薄好色的人。[例]昔日他像是浪蝶狂蜂，到處留情，想不到如今竟然遁入空門，六根清淨。
佛門     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
相似詞：空門
鏡像水月     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
街僧錄內供奉三教談論引駕大德安國寺上座賜紫方袍大達法師元秘塔碑銘〉（據《全唐文．卷七四三．裴休》引）空門正闢，法宇方開。崢嶸棟梁，一旦而摧。水月鏡像，無心去來。徒令後學，瞻仰徘徊。■《景德傳燈錄．卷一四．石頭希遷大師》汝等當知自己心靈體離斷常，性非垢淨，湛然圓滿，凡聖齊同，應用無方，離心意識。三界六道，唯自心現，水月鏡像，豈有生滅？汝能知之，無所不備。
替身     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
2.古代指替人消災除厄的紙人或替有錢人家出家為僧尼的窮人家子女。《紅樓夢》第一七、一八回：「因生了這位姑娘自小多病，買了許多替身兒皆不中用，到底這位姑娘親自入了空門，方才好了，所以帶髮修行。」也稱為「替身兒」。
披剃     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
出家。根據佛教戒律，僧尼出家，須剃鬚髮，披上袈裟，故稱為「披剃」。明．高明《琵琶記》第二四齣：「我當初早批剃入空門也，做個尼姑去，今晚免艱辛。」
水乳相和     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
此處所列為「水乳交融」之典源，提供參考。 ※《高僧傳．三集．卷一六．唐撫州景雲寺上恆傳》釋上恆，姓饒氏，臨川南城人也。童而有知，志學之年發心捨家，從母黨在空門而求攝受，教誦佛典日計千言。壯齒從南嶽大圓大師納戒，而聽涉精苦。……貞元初，徙居豫章龍興寺，與廬阜法真、天臺靈祐、荊門法、興果神湊、建昌慧璡遊也，塤箎合韻1>，水乳相資2>。法付王臣，故與姜相國公輔、顏魯公真卿、楊憑、韋丹四君友善。 〔注解〕 (1) 塤箎合韻：塤、箎皆為古代的樂器，二者合奏時聲調和諧。比喻相處和諧。塤，音ㄒㄩㄣ，同「壎」。箎，音ㄔˊ。 (2) 資：憑藉。水與乳最易融合為一體，故謂水乳相資，義同水乳交融。
蕙質     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
比喻女子高雅的品德。南朝梁．江淹〈雜體詩〉三○首之一一：「明月入綺窗，髣髴想蕙質。」《初刻拍案驚奇》卷六：「舊室嬌姿汙流玉樹，空門蕙質血染丹楓。」
交融水乳     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
此處所列為「水乳交融」之典源，提供參考。 ※《高僧傳．三集．卷一六．唐撫州景雲寺上恆傳》釋上恆，姓饒氏，臨川南城人也。童而有知，志學之年發心捨家，從母黨在空門而求攝受，教誦佛典日計千言。壯齒從南嶽大圓大師納戒，而聽涉精苦。……貞元初，徙居豫章龍興寺，與廬阜法真、天臺靈祐、荊門法、興果神湊、建昌慧璡遊也，塤箎合韻1>，水乳相資2>。法付王臣，故與姜相國公輔、顏魯公真卿、楊憑、韋丹四君友善。 〔注解〕 (1) 塤箎合韻：塤、箎皆為古代的樂器，二者合奏時聲調和諧。比喻相處和諧。塤，音ㄒㄩㄣ，同「壎」。箎，音ㄔˊ。 (2) 資：憑藉。水與乳最易融合為一體，故謂水乳相資，義同水乳交融。
水乳之契     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
此處所列為「水乳交融」之典源，提供參考。 ※《高僧傳．三集．卷一六．唐撫州景雲寺上恆傳》釋上恆，姓饒氏，臨川南城人也。童而有知，志學之年發心捨家，從母黨在空門而求攝受，教誦佛典日計千言。壯齒從南嶽大圓大師納戒，而聽涉精苦。……貞元初，徙居豫章龍興寺，與廬阜法真、天臺靈祐、荊門法、興果神湊、建昌慧璡遊也，塤箎合韻1>，水乳相資2>。法付王臣，故與姜相國公輔、顏魯公真卿、楊憑、韋丹四君友善。 〔注解〕 (1) 塤箎合韻：塤、箎皆為古代的樂器，二者合奏時聲調和諧。比喻相處和諧。塤，音ㄒㄩㄣ，同「壎」。箎，音ㄔˊ。 (2) 資：憑藉。水與乳最易融合為一體，故謂水乳相資，義同水乳交融。
三門     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
2.本指空門、無相門與無作門。後泛指寺院的大門。元．武漢臣《老生兒》第一折：「休道立下寺，我連三門都與你蓋了。」元．王實甫《破窯記》第二折：「呀！他在我三門下寫下兩句詩，男兒未遇氣沖沖，懊惱闍黎齋後鐘。」
回到頁面頂端圖示