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惡稔禍盈
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此處所列為「惡貫滿盈」之典源，提供參考。 ＃《書經．泰誓上》1>皇天震怒，命我文考，肅將天威，大勳未集。肆予小子發，以爾友邦冢君，觀政于商。惟受罔有悛心，乃夷居，弗事上帝神祗，遺厥先宗廟弗祀。犧牲粢盛，既于凶盜，乃曰：「吾有民有命，罔懲其侮。天佑下民，作之君，作之師，惟其克相上帝，寵綏四方。有罪無罪，予曷敢有越厥志。」同力度德，同德度義。受有臣億萬，惟億萬心。予有臣三千，惟一心。商2>罪貫盈，天命誅之。予弗順天，厥3>罪惟鈞4>。予小子夙夜祗懼，受命文考，類于上帝，宜于冢土，以爾有眾，厎天之罰。天矜于民，民之所欲，天必從之。爾尚弼予一人，永清四海，時哉弗可失。 〔注解〕
(1) 典故或見於《...
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蕃庶
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2.繁殖。《國語．周語上》：「不可。夫民之大事在農，上帝之粢盛於是乎出，民之蕃庶，於是乎生。」
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肥腯
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形容牲畜肥大壯碩。《左傳．桓公六年》：「吾牲牷肥腯，粢盛豐備，何則不信。」
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報本
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報恩思源。《宋史．卷一三七．樂志十二》：「國主社稷，時祀有常。肅若舊典，報本不忘。」《金瓶梅》第二六回：「你不思報本，還生事，倚醉夤夜突入臥房，持刀殺害。」
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變置
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改變設置。《孟子．盡心下》：「諸侯危社稷，則變置。犧牲既成，粢盛既絜，祭祀以時，然而旱乾水溢，則變置社稷。」《清史稿．卷五七．地理志四》：「三十三年，罷將軍，設黑龍江巡撫，改為行省，悉裁副都統各缺，變置地方官制。」
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內教
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1.封建時代對婦女閨門內的教育。《晉書．卷四○．楊駿傳》：「后妃，所以供粢盛，弘內教也。」也作「內訓」。
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