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莫逆之契     
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此處所列為「莫逆之交」之典故說明，提供參考。莊子是戰國時期道家思想的著名代表人物，他在《莊子》一書中對生命的認識有許多闡述。例如在〈大宗師〉一文裡，記述子祀、子輿、子犁、子來等四人，互相談論道：「誰能把『無』當作頭，把『生』當作背脊，將『死』當作尾脊骨，或者是有誰能知道死生存亡是同為一體的，我就與他做朋友。」結果四個人都心領意會於生命來自於無而至於有，最後又歸於死亡─即無。因而四人相視而笑，彼此心意相通，遂結為至交好友。後來「莫逆之交」這句成語，就從原文「莫逆於心，遂相與為友」演變而出，用來形容心意相投、至好無嫌的朋友。
脊背     
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背脊、背部。《儒林外史》第四九回：「兩旁站著兩行雁翅的管家，管家脊背後便是執事上的帽架子。」
犦     
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動物名。即犎牛。背脊上有肉隆起如橐駝，據說可健行三百餘里而不須休息。《爾雅．釋畜》：「犦牛。」晉．郭璞．注：「即犎牛也。領上肉犦胅起高二尺許，狀如橐駝，肉鞍一邊。健行者，日三百餘里。」
灼背燒頂     
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以香燒炙背脊、頭頂。《宋史．卷四五六．孝義傳．朱壽昌傳》：「用浮屠法灼背燒頂，刺血書佛經，力所可致，無不為者。」
莫逆友     
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此處所列為「莫逆之交」之典故說明，提供參考。莊子是戰國時期道家思想的著名代表人物，他在《莊子》一書中對生命的認識有許多闡述。例如在〈大宗師〉一文裡，記述子祀、子輿、子犁、子來等四人，互相談論道：「誰能把『無』當作頭，把『生』當作背脊，將『死』當作尾脊骨，或者是有誰能知道死生存亡是同為一體的，我就與他做朋友。」結果四個人都心領意會於生命來自於無而至於有，最後又歸於死亡─即無。因而四人相視而笑，彼此心意相通，遂結為至交好友。後來「莫逆之交」這句成語，就從原文「莫逆於心，遂相與為友」演變而出，用來形容心意相投、至好無嫌的朋友。
平裝     
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印刷品用單層的紙做封面，書的背脊不成弧形的裝訂。相對於精裝而言。如：「平裝的書籍製作成本低，所以售價也比較便宜。」
望其肩背     
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望見對方的肩膀和背脊。意謂程度與之接近。清．呂留良〈與吳孟舉書〉：「德器必能脫去凡近，所造日高，非弟所能望其肩背也。」也作「望其肩項」、「望其項背」。
背花     
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1.古時行刑杖時，背部被鞭、棒打傷所形成的傷痕。《五代史平話．周史．卷上》：「郭威脫了衣服，令軍人將他背脊上打了三十下背花，星夜走過秀容縣北契丹寨上詐降。」明．湯顯祖《牡丹亭》第七齣：「則問你幾絲兒頭髮，幾條背花？敢也怕些些夫人堂上那些家法。」
露脊鯨     
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動物名。哺乳綱鯨目。因游泳時背脊部常常露出水面而得名。背黑腹白，體側有雲形斑紋，無背鰭，胸鰭在眼後下方。頭大，占全身的三分之一，口闊無齒，上顎有薄片形鯨鬚三百六十餘枚，可以用來過濾入口的食物。也稱為「海鰌」、「正鯨」。
搔背     
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用指甲在背脊癢處刮撓。唐．李白〈西嶽雲臺歌送丹丘子〉詩：「明星玉女備灑掃，麻姑搔背指爪輕。」
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