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高譚清論
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此處所列為「高談闊論」之典故說明，提供參考。「高談」一詞出現的時間相當早，在《東觀漢記．卷一八．趙勤列傳》中就有「高譚清論」的用法。「譚」與「談」通。「高談清論」就是高雅不涉俗務地談論。後來「高談闊論」這句成語就從這裡演變而出，用來指見地高超、範圍廣闊地談論始見唐代呂巖〈徽宗齋會〉詩的開頭兩句「高談闊論若無人，可惜明君不遇真」。呂巖就是呂洞賓，相傳學道成仙，為八仙之一。後來這句成語引申有「痛快而無拘束地談論」的意思。例如《三俠五義》第二一回：「換盞傳杯，高談闊論。」又被引申泛指沒有實質內容，空泛而漫無邊際地談論。例如《文明小史》第一八回：「他們三個人圍著煙燈談天，席面上主賓四位，也在那裡高談闊...
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系統條件
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出的是，埃林頓將「人際技能」（interpersonal skills）作為教育目標的一個方面是極富見地的，它與羅米索斯基的「交互技能」有相通之處。泰勒是澳大利亞南昆士蘭大學遠距離教育中心主任，他提出了基於「專家認知技能績效」（expertcognitiveskillperformance）的人類訊息加工模式，從而提供了分析和表徵知識庫結構的綜合性框架這個模式中列舉的知識分類主要有領域專門化知識和領域非專門化知識。根據認知心理學家新近的看法（包括坦尼森的交互認知複合性學習模型），執行（監控）記憶和工作記憶處理的信息往往是...
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清談高論
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此處所列為「高談闊論」之典故說明，提供參考。「高談」一詞出現的時間相當早，在《東觀漢記．卷一八．趙勤列傳》中就有「高譚清論」的用法。「譚」與「談」通。「高談清論」就是高雅不涉俗務地談論。後來「高談闊論」這句成語就從這裡演變而出，用來指見地高超、範圍廣闊地談論始見唐代呂巖〈徽宗齋會〉詩的開頭兩句「高談闊論若無人，可惜明君不遇真」。呂巖就是呂洞賓，相傳學道成仙，為八仙之一。後來這句成語引申有「痛快而無拘束地談論」的意思。例如《三俠五義》第二一回：「換盞傳杯，高談闊論。」又被引申泛指沒有實質內容，空泛而漫無邊際地談論。例如《文明小史》第一八回：「他們三個人圍著煙燈談天，席面上主賓四位，也在那裡高談闊...
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總甲
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宋朝以來負責地方鄉保事務的人員。元、明相承，清制鄉鎮每百家設一總甲，職司略同地保。《警世通言．卷二八．白娘子永鎮雷峰塔》：「忽一日，立在門前，只見地方總甲分付排門人等，俱要香花燈燭，迎接朝廷恩赦。」《儒林外史》第二回：「這人姓夏，乃薛家集上舊年新參的總甲。」
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地府勾牌
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神話傳說中，閻王捉人入陰曹地府的符牌。《儒林外史》第二二回：「話說卜老爹睡在床上，親自看見地府勾牌，知道要去世了。」
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