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品頭論     
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談論婦女的容貌姿色。亦比喻對人事的挑剔。如:「光是品頭論、挑三撿四、說空話是沒有用的。」也作「品頭題」。
人心不蛇吞象     
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比喻人心的貪婪無度,永不滿。元.無名氏《冤家債主.楔子》:「得失榮枯總在天,機關用盡也徒然。人心不蛇吞象,世事到頭螳捕蟬。」《警世通言.卷二五.桂員外途窮懺悔》:「古人說得好:『人心不蛇吞象。』當初貧困之日,低門扳高,求之不得,如今掘藏發跡了,反嫌好道歉起來。」
濯纓濯     
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語本《孟子.離婁上》:「有孺子歌曰:『滄浪之水清兮,可以濯我纓;滄浪之水濁兮,可以濯我。』」比喻受人敬重或輕蔑,均由人自取。或比喻超脫於世俗之外。
之情     
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兄弟間的情分。宋.蘇轍〈為兄軾下獄上書〉:「臣竊哀其志,不勝手之情,故為冒死一言。」明.龍子猶《殺狗記》第六齣:「哥哥可念手之情,教兄弟到那裡去。」
    
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1.手和腳。漢.王襃〈四子講德論〉:「百姓征彸,無所措其手。」《三國演義》第三○回:「袁紹收得烏巢敗殘軍馬歸寨,見淳于瓊耳鼻皆無,手盡落。」
2.語本唐.李華〈弔古戰場文〉:「誰無兄弟?如手如。」比喻同胞兄弟。《紅樓夢》第六○回:「他們是手,都是一樣的主子,那裡有你小看他的!」後亦泛指兄弟姊妹。如:「他們姊弟三人雖然各有自己的事業,但手之間感情深厚,只要有困難,就互相幫助。」
3.黨羽、爪牙。元.楊訥《西游記》第三折:「不爭你一時氣死,誰報你父母的冤仇,則就今日與你收拾盤纏,便索登程。只是一件,那廝在彼處十八年,廣有手。」
常樂     
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為人知道滿,不做過分的要求,心情自然能常保愉快。如:「知常樂,貪多則憂。」
之蟲,至死不僵     
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(諺語)像蜈蚣或馬陸這種多的蟲類,即使截斷其身軀,亦能支持身體而不倒。後用來比喻人、事雖然衰亡敗落,但在一段時間內,尚能維持興旺繁榮的假象。《文選.曹冏.六代論》:「夫泉竭則流涸,根朽則葉枯;枝繁者蔭根,條落者本孤。故語曰:『百之蟲,至死不僵。』扶之者眾也。」也作「百之蟲,死而不僵」。
智多謀     
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形容人聰慧多謀略。《三國演義》第四三回:「智多謀之士,能征慣戰之將,何止一二千人!」《兒女英雄傳》第五回:「列公,大凡一個人,無論他怎樣理直氣壯,智多謀,只怕道著心病。」
全力     
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使上全部的力量。如:「他卯全力參加這次比賽。」
為外人道     
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不應該或不必向外面的人說。如:「這是我們倆的事,不為外人道也。」晉.陶淵明〈桃花源記〉:「停數日,辭去。此中人語云:『不為外人道也。』」
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