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安身立命
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安身，得以容身。立命，精神安定。安身立命指有了容身之處，生活有著落，精神上有所寄託。《水滸傳》第二回：「那裡是用人去處，足可安身立命。」《文明小史》第三七回：「你們正在青年，須要曉得安身立命的道理。」也作「立命安身」。
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三省吾身
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「三省吾身」係曾子之言，見於〔論語．學而篇〕：「吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交，而不信乎？傳，不習乎？」曾子踐履篤實，自制之功極為精到，視聽言動皆合於禮，如有過失，亦必反求諸己，而不責諸人；這是孔門聖學之根基，是守約的表現，更是慎獨的工夫。據朱子的解釋：「盡己之謂忠，以實之謂信。」忠信埋雖相近，然分明係屬兩事，不可混而無別。忠是從心來講，故從心；信是以言論，故從言。心無私隱謂之忠，言有準實之謂信。為人謀則必實盡其心，交朋友則必實踐其言。傳即講習，講習則必實用其力。曾子雖天資魯鈍，而志節則極剛健，朝乾夕惕，刻苦自勵，故日必三省其身，如臨深淵，如履薄冰，惟恐其行之有虧，惟恐陷其身於不義...
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身懷六甲
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古稱女子懷孕。傳說中甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六個甲日，是上天創造萬物的日子，也是婦女最易受孕的日子，故稱女子懷孕為「身懷六甲」。《初刻拍案驚奇》卷三三：「成婚未久，果然身懷六甲。」《鏡花緣》第一○回：「偏偏媳婦身懷六甲，好容易逃至海外，生下紅蕖孫女，就在此處敷衍度日。」
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奮不顧身
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勇往直前，不顧生死。《漢書．卷五四．李廣蘇建傳．李廣》：「陵事親孝，與士信，常奮不顧身以殉國家之急。」《舊唐書．卷七六．太宗諸子列傳．越王貞》：「遂能奮不顧身，率先唱義，雖英謀未克，而忠節居多。」
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功成身退
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功業成就後，就退休歸隱。《後漢書．卷一六．鄧禹傳》：「功成身退，讓國遜位，歷世外戚，無與為比。」也作「功遂身退」、「身退功成」。
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感同身受
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像自身承受一樣。《官話指南．卷四．官話問答》：「俾伊有所遵循，則我感同身受矣。」
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身在曹營心在漢
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（諺語）三國時，蜀漢大將關羽身在曹操營中，雖備受禮遇，仍不為所動，心懷故主。後世以這句話比喻堅守節操，忠於故主。如：「抗戰期間，許多淪陷區的同胞莫不本著『身在曹營心在漢』的心思，時時刻刻都在想著為祖國效命。」亦可喻身在此處而心在彼方，心思不專。
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半身不遂
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身體一側麻痺癱瘓失去自主的能力，多屬中風或脊椎受損的後遺症。也稱為「偏廢不仁」、「偏風」、「偏癱」、「偏枯」。
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潔身自好
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1.保持自身純潔清白，而不與人同流合汙。如：「他向來潔身自好，絕不會做出這種傷天害理的事。」也作「潔身自愛」。
2.怕招惹是非，只管自己，不管別人。如：「這件事我們自己解決好了，像他這樣只知道潔身自好的人，找他作甚？」
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潔身自愛
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1.保持自身清白純潔，而不與人同流合汙。如：「在團體中生活，必須要潔身自愛，才不致招人口實。」也作「潔身自好」。
2.怕招惹是非，只顧自己，不管別人的閒事。如：「他向來只知道潔身自愛，這件事你還是別找他的好。」
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