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已精求精
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。子貢聽了老師的回答後，便舉《詩經》所說：『如切如磋，如琢如磨』來回應，進而領悟到無論精製器具也好，進德修業也好，都不可安於小成，應力求好上加好，以期盡善盡美的道理。後世宋代理學家朱熹在為《論語．學而》作注時，也針對「如切如磋，如琢如磨」這兩句話加以注解：「精製骨、角、玉、石之器，已經很精緻漂亮，再經過切、磋、琢、磨等方法加工修飾，就更精美了。」這正是「治之已精，而益求其精也」，力求精進的精神。後來「精益求精」這句成語就從這裡演變而出，用來表達好還要更好的意思。
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力均勢敵
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雙方力量情勢相當，不分上下。《周書．卷四五．儒林傳．樂遜傳》：「唯德可以庇民，非恃強也。夫力均勢敵，則進德者勝。」也作「力敵勢均」、「勢均力敵」。
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夙世冤家
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前世結下的怨仇。形容積怨極深。亦常用作反語，暱稱所愛所親的人。宋．高晦叟《珍席放談．卷下》：「夏文莊，豪俊之流也，然操行多疵，清論寡與。慶歷中，自前執政拜樞密使，言者排之不已，即罷，時石守道進德頌，其序云：『……追竦白麻，又除襄為諫官，天地人神，昆蟲草木，無不喜躍。』……公怏怏銜之深，歲設水陸齋，常旁設一位，立牌曰：『夙世冤家石介人，以謂益彰石之讜言，勁節而重自暴其醜也。』」也作「宿世冤家」。
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彰化師範大學
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國立大學之一。民國六十年成立臺灣省立教育學院，六十九年改制為國立臺灣教育學院，七十八年改制為國立彰化師範大學。設有教育、科學教育、職業教育三個學院，至九十七年發展成七個學院。有進德、寶山兩校區，前者現址位於彰化市進德路，後者位於彰化市師大路。
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不放逸
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1.努力進德修業，不放任自己。
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