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世恆言     
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書名。明朝馮夢龍撰,四十回。取木鐸世之意以為書名。故事多源於民間傳說,或取自史傳、筆記小說。反映當時的社會情況,為研究宋、元、明社會史的重要資料。與《警世通言》、《喻世明言》合稱為「三言」。
如醉方     
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像剛從醉酒中來。比喻從沉迷中覺悟過來。《西遊記》第五四回:「三藏聞言,如醉方,似夢初覺。」也作「如醉初」。
眾醉獨     
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比喻在頹靡混濁的環境中,不同流合汙。
    
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叫喚使之甦。如:「早上七點記得叫我。」
如醉初     
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像剛從醉酒中來。比喻從沉迷中覺悟過來。《初刻拍案驚奇》卷三:「劉東山見他說得慷慨,料不是假,方纔如醉初,如夢方覺,不敢推辭。」《東周列國志》第一○三回:「黃歇如夢初覺,如醉初。」也作「如醉方」。
昏迷不     
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因強烈的刺激或撞擊,使人意識受到障礙,對外界訊息失去反應。如:「他的頭部因車禍受傷後,整個人就一直昏迷不。」
    
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1.清的眼睛,比喻頭腦清。宋.楊萬里〈初夏〉詩:「提壺眼看人醉,布穀催農不自耕。」
2.鮮明而引人注目。如:「這套鮮豔的衣服,真是眼。」也作「目」。
久夢初     
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從長久不真切的期待或迷惘中,恍然大悟或澈底覺。如:「久夢初,他恍然明白無謂的等待終究是一場空。」《歧路燈》第八六回:「王氏久夢初之人,極口贊成。」
    
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明顯耀目。如:「牡丹需要綠葉陪襯,方能豁。」
    
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獨自一人清。《楚辭.屈原.漁父》:「舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨。」
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